寒潮盡顯祖宗智慧

內地著名歌曲《紅梅讚》：「紅岩上，紅梅開，千里冰霜腳下踩，三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開。」 當年聽這首歌的時候，曾經請教過一位老先生，甚麼是三九嚴寒？老先生告訴我，在中國，農民用數九來計算冬季寒冷天氣，這叫做數九寒天，由冬至那天算起，每九天為一寒天，最冷是第三九和第四九，歌詞的三九嚴寒就是冬季最寒冷的日子，到了九九，已是艷陽天了，內地還有一首著名歌曲《九九艷陽天》：「九九艷陽天，十八歲哥哥坐在河邊，東風吹得風車轉⋯⋯」。由冬至經過九九八十一天，大概到了3月11或12日，相對於農曆二月初，已是仲春了，此時神州大地早就鮮花遍野，春光明媚。

今年的冬至是2015年12月22日，按照數九寒天法則，最嚴寒的天氣是三九和四九，即是2016年1月9日至17日和1月18日至26日，今次百年罕見的霸王寒潮襲擊神州大地，正正是發生在四九寒天當中。 你看，我們祖先的智慧是不是很高？

1月24日（星期天）早上，北風經過徹夜敲打門窗，力道仍然猛烈，呼呼的不斷在耳畔嘶喊，羽絨被加一張絲棉被，床邊還有熱風吹送機，人在被窩裡，仍止不住顫抖。 天色微亮不久，「柴仔」就起來了，在房外焦急地哼著要上街遛達，它「早課」時間到了。 我和「柴仔」冒著嚴寒奔跑在大街上，寒風刺骨，夾著冰冷的雨點打在面上，竟然隱隱作痛，我懷疑那不是雨點，而是冰粒，「柴仔」無懼寒風冷雨，奔跑自如，我因為沒有充足的禦寒服裝，唯有趕緊牽引「柴仔」回家，那時才知道氣溫只有三度。

烘麪包給「柴仔」作早餐，麪包是「柴仔」的至愛，只見它才吃了一小片，便急急忙忙跑到客廳四處嗅嗅，神情異常緊張，驀然間，客廳周邊噼噼啪啪亂響，聲音宛如我少年時燃放的沙炮，「柴仔」遁聲四處奔跑，我也被這陣突如其來的怪聲嚇了一跳，最初以為是樓下裝修，但聲音不像，我又以為是電線短路發出的聲音，甚至以為是地震。 正當一家人滿面狐疑之際，磁磚地板陡然隆起來，呈現尖尖小山狀，跟著，又是噼啪兩聲巨響，兩塊磁磚應聲斷裂，這時候我才弄明白水坭因為嚴寒天氣收縮而互相擠壓，結果把地板擠壓至拱了出來，眼前們景象多麼的難以置信，情形實在太恐怖了！

這次霸王級寒潮冰封香港，打破歷史紀錄，也「毀」了我的家園，時間發生在四九寒天的日子裡，印證了祖宗觀察天象的智慧，我在香港生活了大半生，從未經歷過這樣寒冷天氣，爾後一定印象難忘，記憶永存腦海。

神奇的數字

 

旅行途中知悉蔡英文當選臺灣總統，她得票689（萬），實現了臺灣十六年來第二次政權輪替，也就是民進黨繼2000年由陳水扁出任八年總統後再度執政。 蔡英文此番上位是否能夠令臺灣同胞安居樂業，全看她會不會推動「臺獨」，若果她真的秉承陳水扁的政策，臺灣同胞一定受苦受難了，這是後話，也是一個嚴峻問題，讓我們拭目以待。 不過，我是樂觀的，但凡政客在野時為了爭取選票，競選說話大多不靠譜，一但上了臺，調子一定會改，而且必定順應潮流，不會搖動「九二共識」這個兩岸關係的基石。

 

今天要說蔡英文勝選的得票689（萬）這個數字，記得2012年，馬英九擊敗蔡英文成功獲得連任，他的得票也是689（萬），這算不算一個巧合？世事無巧不成書，也是2012年，梁振英當選行政長官得票也是689（張）。 原來，689真是一個神奇又幸運的數字，它能夠把決心從政的人送上政治的高峰，不過，政績如何？人民心中有一把秤，歷史也會有一個論斷。

 

更令人嘖嘖稱奇的事，是馬英九，梁振英、蔡英文三人名字都有一個英，難道英和689三個數字有不可拆開的因緣？如此看來，凡是想從政的人，尤其是名字有英的人，應留意689這個號碼，說不定奇緣由此開始。

 

我嘗試用689這個數字去占卜，得出「需」卦，「需」卦上卦坎（水）下卦乾（天），「坎」代表危險、陷困；「乾」象徵剛健，它的「彖傳」說：「需，須也，險在前也。」需，就是須，必須等待，危險就在前面。 凡占得「需」卦，雖然得到至高無上的地位，但前面的道路充滿艱難險阻，因此，謀事不應該冒進，在無能為力的時候，不要勉強而為，若是執意施為，事必付出巨大代價，更要懂得忍耐和等待，使用以柔制剛的方法，才能最終吉祥並且達到目的。

 

回顧過去幾年，香港和臺灣領導人在施政方面處處受到制肘，香港方面，屢遭反對派阻撓，有目共睹，不庸贅言；臺灣方面單是兩岸服務貿易協議，經多次攻關仍不能通過，兩地領導人雖然擇善堅持，惜終應驗了「需」卦的啟示：險在前也！

 

十訴花兒

民間選出十大名花，按得票高低依次為：梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑、荷花、茶花、桂花、水仙。

梅花成為花魁，算是艷壓群芳，古語有云：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」，梅花不懼嚴寒，花蕊猶放，其特質成為國人品格象徵，內地至今好像未選出國花，原因可能是梅花已被台灣選上了，不好沿用，如果選牡丹為國花，又怕未必深孚眾望，所以只好懸空。

自古以來，文人墨客都喜歡賞花，筆下皆是正面褒獎，鮮有貶斥，我今不妨從另一個角度去議論一番，湊成十訴花兒，純屬文字遊戲，幸勿見笑。

 

梅花三弄斷肝腸  

古曲梅花三弄，與高山流水齊名，旋律偏向哀怨低沉，個人認為並不耐聽。 多年前，有一套改自瓊瑤同名小說的電視劇在香港放映，頗掀起一陣熱潮，家人追著看，而我卻不甚喜歡，因厭其終日哭哭啼啼，總要哭斷腸似的，破壞了梅花的正能量，損害了梅花高雅氣質。

 

牡丹仗葉才稱王 

武則天稱帝之後，在一個冬寒日子裡要遊覽御花園，下令百花齊放，聖旨難違，百花盡皆開放，唯獨牡丹不開，武則天叫人以火燒烤，牡丹才勉強開花，但已經觸怒武則天，於是把牡丹貶謫洛陽，從此不得入京城。 牡丹作為富貴之花，自然有王者風範，只是，牡丹雖好，還須綠葉扶持，而且，牡丹花下風流冤魂不少！

 

菊花秋祭最淒涼

水陸草木之花，可愛者甚繁，陶淵明獨愛菊，他隱居南山，採菊東籬下，一派孤寂落魄；悲愴詩詞人李清照人比黃花瘦，終日尋尋覓覓，陶李固堪同情，最惹人哀慟是秋祭的時花，正是：待到重陽日，還來就菊花。

 

蘭花君子劍腹藏

花中四君子之一，然而，君子有真君子，也有偽君子，偽君子有時比小人還差，如岳不群之類，口蜜腹劍，為了僻邪劍譜，喪盡天良。 蘭花又令人想起受欺侮凌辱的女性，受風侵雨打的弱蘭，寧不教人嗟嘆乎？

 

月季帶刺易受傷 

玫瑰在中國稱作月季，這株俗稱愛情之花，備受女士喜歡，可惜花枝帶刺，試問有誰敢去採摘？為博紅顏一笑，豪買九百九十九朵玫瑰，不破產才怪？倘若一時間把持不定沾惹了越南玫瑰，肯定成了容易受傷的男人。

 

杜鵑子規啼血亡

杜鵑既是花名又是鳥名。「三月殘花夜更開，小簷日日燕歸來，子規半夜猶啼血，不信東風喚不回。」望帝呀望帝！你既然仿效堯舜把皇位禪讓，嫁出的女終是潑出的水，後悔有甚麼用？任你哭出血來，失去的東西是不會復回的。

 

荷花結子苦盡嚐

荷花蓮花也，周敦頤所鍾愛者，愛其出淤泥而不染，濯清漣而不妖，而且香遠益淸。 荷塘月色下，芙蓉仙子懷胎結子，其子必苦澀連連，宛如人生，何必藕斷絲連呢？

 

茶花女子交際忙

原產於中國，後傳至歐洲，不料成為小仲馬名著《茶花女》，鄉村姑娘襟上戴著山茶花，周旋於上流社會之中，穿梭在達官貴人之間，目的為了釣金龜，須知道，山雞焉能變鳳凰？

 

桂花孤單伴月光

「八月桂花遍地開，鮮紅旗幟竪起來 」，桂花是革命之花，可惜卻未能扭轉自己的命運，在八月十五月亮份外圓的時候，清冷月殿那株桂花樹顯得特別可憐，她一面要陪伴寂寞嫦娥，打發無聊日子，一面還要忍受吳剛無情斫伐，苦不堪言。

 

水仙只宜品茶香

雖然香氣四溢，水仙倘若身軀長得過高，宛如一棵棵大蔥，大煞風景，而且垂頭喪氣，一點也不好看，還是把它配製成茶葉最好，才能令人齒頰留香，回味無窮。

我愛漢字繁

自五四運動後，簡化漢字和推廣白話文猶如雙龍出海，在新文化學海中掀起萬丈狂瀾，當時，有一個所謂新派文人，竟然說：「漢字是世界上最齷齪最惡劣的東西，應該把它丟掉到茅廁去！」這樣粗鄙不堪的說話出自一個滿腹經綸的文人口中，不啻是驚世駭俗，也反映出當時的確有一撮知識份子對漢字是如何恨之入骨，他們為了把漢字最終消滅，進而達到拉丁化目標，第一個步驟就是要將漢字簡化。

漢字呈方塊形狀，端正秀麗，無論是以篆、行、隸、草各式書法寫出來，都美不勝收，可以說是美術和藝術的結合；漢字形狀出類拔萃之外，結構上特別強調左右均衡持平，予人的感覺是既優雅而穩固，絕對不會吊兒郎當，搖搖欲墜，不愧是中華文化的瑰寶。 漢字的出世，是我們祖先智慧的表現， 漢字在歷史上雖然出現過一些簡化，但是比起繁化只是九牛一毛，那些繁化過程，目的是為了明確表述不同意思，例如：「辟」，分拆成僻、闢⋯⋯用以區分復辟、僻靜、開闢不同字義；又如「布」字，分拆為布和佈，用以區分布匹和佈道兩種不同字義。

內地在1956年1月開始幾年間推出四批簡化字，這些簡化字有的總算合情合理，但是，不少是違背漢字結構的「六書」法則，完全為了簡化而簡化。請看：

圣（聖），丛（叢）、礼（禮）、尘（塵）、惊（驚）、尽（盡）、华（華）、灿（燦）、点（點）、历（歷）

又把同音但意義不同的漢字混在一起：                            

蒙（濛、朦）、弥（彌、瀰）、台（臺、枱、颱）、只（祇、隻）、系（係、繫）、复（復、覆、複）、尽（盡、儘）、钟（鐘、鍾）

用筆劃少的字代替筆劃多的字，容易造成不必要的誤解，當年主持漢字改革的官員也不得不承認有這個弊端，例如：「許多船只通過苏伊士运河」會被誤解為「許多船僅僅通過蘇伊士運河」。 學生如果用同音字去寫文章，在港澳臺地區一定被老師當作錯別字，例如：

1，我和同學去公園「游」玩（遊）

2，全國人民一同抗「御」敵人（禦）

3，我家僱用了一個「佣」人（傭）

4，過新年我們愛吃蘿「卜」糕（蔔）

5，孩子們都喜歡打「秋千」（鞦韆）

有些簡化字把精髓減去，最著名的例子是「亲爱」，它把親要相見、愛要用心都省去，這不是廢去精髓是甚麼？ 把「塵」簡化成「尘」，雖然是神來之筆，但怎及得上一頭鹿在土地上奔跑產生灰塵的畫面呢？繁體字「驚」，讓我們想起馬兒惶恐形態，心旁加京的「惊」，怎樣也不及繁體字「驚」來得傳神。

不少繁體字根本筆劃不多，但也難逃簡化厄運，例如：

长（長）、韦（韋）、儿（兒）、岂（豈）、亚（亞），最離譜是「廈」和「廁」字只減去一點，成為「厦」和「厠」，減來啥用？

漢字從甲骨文開始，那時候，社會上事物不多，一個字足夠表達意思，不過，隨著社會發展，一個字已不能表達不同意思，所以把這個字分解，甚至加多一些筆劃。 但是，歷史車輪滾動到今時今日，難道我們要回到原始社會，採用最簡單的結繩記事嗎？

內地用簡化字已是約定俗成，無法逆轉，移風易俗談何容易？所以化簡復繁不切實際，但愚見以為際此推行簡化漢字六十週年，不妨作出總結與回顧，至低限度，取消同音字，避免混淆字義。

簡化字的流弊

明年，是內地推出第一批漢字簡化方案60年週年，幾代人寫和讀了簡化字滿一甲子，時間上不短了，從風俗習慣來說顯然是根深蒂固，如果今天要棄簡從繁，應該是不切實際和不可能的事。 環顧全球，有大量華人居住的星馬泰韓日，都先後跟隨內地採用簡化字，連聯合國也應用簡化字，在當今這種形勢下，要恢復繁體字，簡直是癡人說夢話。  奇怪的是，一脈相承的港澳臺仍然採用繁體字，這個情形顯得很不尋常，二千多年前，秦始皇尚能夠掃六合，統一文字，統一度量衡，今天，大中華區雖然共用同一種漢字，卻是一文兩寫，每當看見一些商品說明書裡面除了英日文外，竟然還有繁體中文和簡體中文，宛如兩種不同文字；出外旅遊，告示牌也是繁簡並列，毎見及此，情可以堪，寧不教人氣餒？

在我個人而言，極力反對寫簡化字，所以，我對外發文必定用繁體字，在這方面，應該算是一個頑固份子。 記得我寫博文的初期，曾經發表了兩篇關於簡化字弊端的文章，至今瞬間五年，近因留意到網上關於鈔票上圓元爭論，遂又對簡化字興起感慨之言。

書畫大家鄭板橋有一副著名的對聯：

刪繁就簡三秋樹

立異標新二月花

鄭板橋一生追求簡單淡泊，是後世人的楷模。 一切從簡，就是我們追求的目標，為了達到這個目標，所謂拋棄繁文縟節、簡化工作流程等等應運而生。 但是，世事無絕對，簡化是不是最好？尤其是把國人引以為傲的漢字胡亂簡化，是不是好呢？漢字改革經歷了整整六十年，好壞如何？愚見以為值得在此時此刻回顧總結。

毫無疑問，新中國成立的初期，我們的長輩很多目不識丁，要他們提筆學寫字，遇到筆劃多的字一定大傷腦筋，為了普及教育，掃除文盲，這時候若能夠把漢字簡化，的確可以迅速幫助學習文化。 但是，不理漢字的淵源、結構、字義、發音、個性等等因素胡亂去簡化，完全出於執行上級指令為簡化而簡化，因而就出現了一些令人啼笑皆非的情況，例如：

亲（親卻不見）

爱（愛而無心）

厂（廠中無物）

鱼（魚離開水）

声（聲無耳聽）

开（開不到門）

兽（獸類無犬）

网（網非絲織）

以上雖然屬於戲謔性質，但是，能反映這些字完全背離祖先創造文字的原意和靈感，變得毫無意義和精髓，最令人生氣是把同音字作簡化字，明明是不同字義，由於發音相同，硬是混在一起使用。例如：

「里」代替「裡」：到底是里面，還是裡面？

「余」代替「餘」：到底是余日無多，還是餘日無多？

「面」代替「麪」：面包，它連原材料麥也沒有了。

「干」代替「幹」和「乾」：樹幹、乾淨為一談！

「征」代替「徵」：軍隊要征戰，還要去徵兵。

「后」代替「後」：環球小姐是住在後座，還是丟了她的后座？

「游」代替「遊」：原來花園可以游的。

「斗」代替「鬥」：底是一斗米，還是斗氣？

我閱讀內地文章或瀏覽簡化字網頁時，如果出現上面的例子，必定要費腦筋思索才能明白，有時甚至造成不必要誤解。

都是簡化字惹的禍

                                          新版人民幣壹佰圆鈔票(照片來自網絡)

                                          香港渣打銀行壹佰圓鈔票照片

匯豐銀行壹佰元鈔票照片

早前，人民銀行發行新版人民幣，仍然是1999年發行的第五套，只是當中的一百元幣調整了一些內容和增多幾項防偽特徵，人民銀行此舉，把近年來屢傳內地將要發行第六套人民幣消息驅散於無形。

但是，有學者觀察過新版一百元人民幣後，認為〝壹佰圆〞的「圆」錯用了，應該用「元」才對，該學者又指出：《中國人民銀行法》明確規定人民幣的單位是元，輔幣是角、分，因此，新版百元鈔用「圆」的字樣是錯的。（注意，這個「圆」字是「圓」的簡體寫法）

學者的點評，在民間一石激起千層浪，回響的聲音有附和也有反對，因為茲事體大，中國印鈔造幣總公司不得不站出來給大家一個說法，筆者看過相關的報導後，除了認為回應差勁、理據冗長卻薄弱，不足以服眾之外，對內地厲行漢字簡體化五十年衍生的弊端又有深一層的理解。

在1962年發行第三套人民幣之前，人民幣除了輔幣外，全部用「圓」標示幣值，但是，漢字簡化措施是在1956年已經開始推行， 到了1987年和1999年發行第四套和第五套人民幣，才用上了「圆」的寫法。 而這次新版百元鈔票沿用「圆」，於是，中國印鈔造幣公司振振有詞說是傳承歷史，同時，又搬出《說文解字》、《辭海》、和《現代漢語詞典》關於「圓」與「元」釋義，力證兩字相通，還貼上了香港匯豐銀行和渣打銀行的千元鈔票樣作為佐證，渣打寫法：港幣壹仟圓，匯豐寫法：港幣壹仟元。

若說「圓」與「元」相通，應僅適用於錢幣方面。 在中國貨幣歷史上，硬幣先出現於紙幣，到了近代，硬幣較多呈環狀，所以叫做「圓」，例如銀圓、銅圓等，到了出現紙幣後，以「圓」標示幣值依然不改。 至於甚麼時候說「元」等同「圓」，應無從稽考，《說文解字》也解釋不了。

「圓」「元」兩字若用於其他方面，其含義風馬牛不相及，相差何止十萬八千里，絕對不能混淆。 「圓」，是一個圖形，最多的解釋是完滿和周全的意思，例如圓環、圓滿、圓夢等； 「元」，是開始和第一的意思，例如元宵、元首、元月，如果寫「一圓復始」或者是「自元其說」，一定讓人笑歪了嘴。

在使用於貨幣的時候，新版百元鈔票用「圆」，我認為是沒有問題的，但是，我有所疑問，既然兩引起的誤會，也可以說是簡體化惹的禍，它的禍端容後另議。

琴操侵犯版權

琴操能夠週旋於北宋一幫文人雅士中間，一方面，當然是這些士大夫階級閒來無事，終日留連在舞榭歌臺，日子混得久了，自然與琴操稔知和接受了她；另一方面，琴操不但能夠彈琴，也懂得唱歌，本身又有一定的文學底子，詩詞歌賦難不倒她，所以，蘇軾、秦觀之流，都視她為知音好友。

有一天，琴操在歌樓侍宴，席間，一名歌女演唱秦觀的《滿庭芳》：

山抹微雲，天連芳草，畫角聲斷譙門。

暫停征棹，聊共引離樽。

多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。

斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。

銷魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。

漫贏得青樓，薄倖名存。

此去何時見也。襟袖上，空有啼痕。

傷情處，離成望斷，燈火已黃昏。

歌女唱完後，蘇軾問琴操：「你懂得唱這首曲嗎？」琴操回答：「懂得，而且還能夠把歌詞改韻。」 秦觀聽見琴操能夠把自己的詞作改韻，於是大聲鼓勵她唱出來，琴操稍加思索，便婉轉唱出：

山抹微雲，天連芳草，畫角聲斷斜陽。

暫停征轡，聊共引離觴。

多少蓬萊舊事，空回首，煙靄茫茫。

孤村裡，寒鴉萬點，流水繞紅牆。

魂傷，當此際，輕分羅帶，暗解香囊。

漫贏得青樓，薄倖名狂。

此去何時見也，襟袖上，空有餘香。

傷心處，離成望斷，燈火已昏黃。

琴操用「陽」韻代替了原詞的「文」韻」，一曲完畢，蘇軾和滿堂賓客大力鼓掌稱贊，都認為不但唱得好，韻也改得好，可以說，二次創作非常成功。

在座賓客向原創者秦觀問有甚麼意見，會不會感到自己的作品被抄襲了？秦觀稱贊琴操改得精彩，自己的詞是用「文」韻，聲調較為低沉，琴操改為「陽」韻，聲調比較響亮，容易朗朗上口，一點也不感到被冒犯。 秦觀又說，王勃《藤王閣序》的「落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色」，不也是改自前人庾信的「落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色」嗎？但是，當今世上，卻人人稱頌落霞和秋水，而忘記了他也是抄襲前人的作品。秦觀又說，自己的詞其中的一句：「漫贏得青樓，薄倖名存」，也是改自杜牧《遣懷》的「贏得青樓薄倖名」的。

在座的朋友對秦觀豁達胸懷和真誠態度都感到萬分佩服，此後，兩首異韻的《滿庭芳》，在文學史上互相輝映，同時傳頌千年而不衰。

東坡軼事

蘇東坡一生坎坷，遭逢不佳，仕途阻滯，屢遭當權派打壓。 宋神宗推行新法，先不容於王安石為首的新黨；神宗駕崩之後，舊黨上台，又不容於保守派頭領司馬光。 好在東坡為人樂觀豁達，情緒智商極高，非但沒有倒下去，反而創作了不少千古傳誦的詩文，與父、弟三人一同擠身「唐宋八大家」之列，在中國文學史上佔有極其重要的地位，成為舉世公認的大文豪。

東坡年少時頗為張狂自負，自命不凡，居然自稱：「識遍天下字，讀盡世間書」，還把它寫成對聯公然懸掛堂前。

有一天，他去廟宇進香，看見一個老僧人在看書，東坡與之借過來閱讀，此書不看由自可，一看嚇得一身冷汗來，這本書東坡一個字都不認識，經過老僧人的解釋，才知道書中的文字是梵文。 自此，東坡方知道天上有天，人外有人，再也不敢自誇識遍天下字，讀盡世間書了，回家後靜俏俏的把那副對聯加了四個字，成為：「決心識遍天下字，立志讀盡世間書」，以此作為座右銘時刻鞭策自己。

蘇東坡雖然才高八斗，但是為人情操高尚，失意時不失方寸，得意時仍守尺度。 他其中一件為人所感動的事，就是對妻子一往情深，妻子過世多年仍然念念不忘，十年後，寫了一篇交口稱贊的詞，《江城子》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話淒涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

這首詞還附有簡短序言：「乙卯正月二十日夜記夢」，顯然這是東坡想念亡妻，午夜夢迴，因而躍起床而作。 他的繼室王閏之，是原配王弗令妹，續弦也要選姐妺，其專情可見一斑。

有人會問，蘇東坡和琴操又是甚麼回事？應該這樣說：世上本無事，庸人自擾之。 琴操既不是周星弛零零發中的遼國奸細，也不是一個壞人家庭的狐媚女子，她只是一個薄有才氣的歌女、宋詞全集中能夠留下幾闕頗堪欣賞的作品的女詞人，她對東坡固然有仰慕之意，只止於對大文豪的崇敬而已，而蘇東坡也欣賞她潔身自愛之餘，還有過人文才。

琴操最負盛名是她將秦觀著名的「山抹微雲」改韻，以今天的說法屬於「二次創作」，得出的效果和文釆，竟然和原作者各擅勝場，不分軒輊，成為千古佳話，此節容後再述。

 

天下第一詞

如果說蘇軾是中國古往今來最偉大的文豪，相信反對的人不會很多，原因是他博學多能，無論詩詞曲賦、琴棋書畫，乃至古文哲學，樣樣皆通，而且全部是第一流水平，都屬於殿堂級之作。 儘管我上一篇博文講述了王安石三番難倒蘇學士，那只是王安石弄權設計戲弄，蘇軾偶有不察，才會陰溝翻船，況且，馮夢龍的話本只是道聽塗說，甚至是憑空虛構，所以絕不影響蘇軾在文學世界的地位。 其實，我看過另一個平話版本，王安石三難學士的主角是歐陽修，而不是蘇軾。

宋詞大概有幾萬首之譜，芸芸宋詞之中，能稱得上是天下第一詞，應是蘇軾「念奴嬌」(赤壁懷古)：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人生如夢，一尊還酹江月。

我手上有一本內地學者寫的、在香港出版的書：《宋詞排行榜》，「念奴嬌」(赤壁懷古)高踞榜首，得分28分，比第二位岳飛「滿江紅」（怒髮衝冠）超出10分之多，也比第三位李清照的「聲聲慢」（尋尋覓覓）超出17分，第四位又是蘇軾的「水調歌頭」（明月幾時有）。 儘管我不完全同意書中的計分方法和參考依據，但認同他前十首的排列，所以不妨拿出來佐證一番。

唐代文學以詩為主流，代表人物是李白和杜甫，到了宋代，文學則以詞為主流，代表人物一定是蘇軾和辛棄疾，所以「蘇辛」並稱，兩人都是豪放派。 《宋詞排行榜》把柳永的「雨霖鈴」（寒蟬淒切）排在第五位，而辛棄疾的「永遇樂」（千古江山）只能排在第六位。

一千年前，蘇軾被貶謫至黃州，雖然是人生最失意的時候，但是偉大的東坡先生，不但沒有垂頭喪氣，反而到處遊歷，以史詠懷，他來到赤壁古戰場，用豁達豪邁的胸襟情懷，用恢弘大度的氣派，用前所未有描述格調，以及用雄渾有力的筆觸，寫下「念奴嬌」這闕不朽篇章。 這闕詞，境、史、人、情互相交織穿插，只有大文豪蘇軾才能寫得如此絲絲入扣，前無古人，後無來者。

他站在長江邊，穿越時空，回到八百年前三國時代，緬懷少年英雄周瑜率領東吳軍隊戰勝曹魏軍隊光輝往事，在描述周瑜英雄氣概之餘，不忘添加周、喬二人兒女情長，使得整闕詞宏大豪邁之中猶帶婉約溫柔，跌宕起伏之餘，軟硬兼備，寫得如此高超精妙，難怪後人評為樂府絕唱。

 

感恩節頌媽媽

媽媽，
親愛的媽媽。
一身兒女債，
半生做牛馬。
為了子女不受風雨侵襲，
你有如擋風遮雨的瓦。
為了子女不受豺狼侵擾，
你又像保護家園的籬笆。
對子女愛護有加。
千辛萬苦，
都是為了這個家。
當年你貌美如花，宛如早上彩霞。
如今風釆依然，更添高雅。
你望子成龍，
只怕水月鏡花。
你盼女兒能夠嫁入豪門，
或許是一著棋差。
世上並無完人，
但總是瑜不掩瑕。
媽媽，
別心亂如麻，
我們已經長大。
不似嬰孩在地上亂爬。
放心，放心吧！
我們已經不是儍瓜。
為報劬勞之恩，
今天感恩節，
讓我為您奉上一杯香茶。