2016年5月30日

車公廟的對聯


                                                                    

車公廟正門

                                                                    車公廟側門


晨光才出現,柴仔就來敲門催促我帶它去晨運,每次去到城門河畔,總是拉著我向車公廟走去,因為它已經把那𥚃當成自己的地盤,所以每天都要巡視一番,這裡嗅嗅,那裡嗅嗅,看看有沒有其他犬隻曾經闖進。 而我每次去到車公廟看到正門和側門兩副對聯總感到有點莫名其妙,這兩副對聯不論內容和技巧都不大標準,完全配不上這座雄偉偌大、香火鼎盛、靈驗無比的廟宇。 

對聯最講求對仗(對偶),要求很嚴謹,一般來說,對仗在語法上是:名詞對名詞、量詞對量词、動詞對動詞、形容詞對形容詞⋯⋯,從內容去劃分是:人名對人名、地理對地理、花草對花草、歷史對歷史⋯⋯;上下聯字數必須均等,平仄互相呼應,上聯最後一個字是仄聲,下聯最後一個字是平聲,上聯貼右邊,下聯貼左邊,這些都是鐵的規律,不得有誤。 

先說正門那副: 

繞繞祥雲 融匯城門河水
浩浩靈氣 車公鎮護沙田 

繞繞祥雲對浩浩靈氣,對得不錯;融匯對車公,動詞對名詞,對仗不合;城門對鎮護,名詞對動詞,也不合;河水對沙田,地理對地名,本應是不合,但河水對沙田,勉強成立。 對聯若是字數較多,章法是頭幾個字為一組,後幾個字為一組,這副對聯,開頭四個字為一組,後面卻只得六個字,似乎還未完結,再者,用祥雲融匯城門河水,形容並不恰當,車公鎮護沙田,還可以。 

再說側門那副: 

晨鐘振奮工商界
暮鼓黃昏報平安 

字數七個字,簡潔;晨鐘對暮鼓,絕對,無懈可擊;但是,振奮工商界對黃昏報平安,不對仗,又不論不類。 

還是舊的那副對聯好,把車公廟寫得絲絲入扣,精彩絕倫,請看: 

車轉普天下 般般醜心變好
公扶九約內 事事改禍為祥 

上下聯各十一個字,不長也不短,好;車公兩字嵌入對聯之內,一絕;普天下對九約內,地理對地理,方位對方位,正!(註:昔日沙田共有九約,包括大圍、火炭、瀝源等九村);般般對事事,疊字對疊字,好;醜心變好對改禍為祥,也不錯。 可惜,這副對聯現被放在不顯眼之處。

2016年5月24日

新春有感三首並序


一元伊始,暴亂驟至,狂徒肆虐,遍地烽煙,其象可怖,
其情可痛,此情此景,徹夜難眠,因而有感,綴成三篇。

       其一
春夜嚴寒不成眠,五臟交疲暗哽咽。

狂魔再掀滔天浪,弱旅忙撲遍地烟。

文章易描社稷困,經濟倏頹蒼生憐。

呼猴將出千鈞棒,掃蕩塵埃百花鮮。


       其二
深宵醒來驚夢迴,又見狂魔肇大災。

藉口魚蛋興滋釁,徒手磚頭翻作壘。

一再縱容終惹禍,多番退讓殊堪哀。

高呼悟空孫大聖,請將繁榮送回來。


       其三
丙申歲首夜未央,妖魔鬼怪鬧瘋狂。

佳節驚變惶恐日,良宵慘作暴亂場。

引弓止發究何故?攜械不擊非尋常。

可憐軍士為俎肉,任割任宰躺路旁。









2016年5月20日

傷痕的敘述


前言:五十年前,中國在五月十六日這天吹響了文化大革命的號角,開啟了長達十年動盪不安局面,半世紀後,仍為後人留下無限感慨和反思?於我而言,最怕文革這樣的災難降臨、最怕胡作非為的紅衛兵出現。 為了紀念這個傷痛歲月,特別重貼這篇舊文。(此文曾在20128月發表於雅虎博客,現略作修改)
她有一張標緻的面孔,也有一副純潔的心靈,但她更有松柏般品格和鋼鐵般意志。 經過歲月磨洗的人大概不會忘記,她的遭遇,曾經帶給人們極大震撼,也使得1979年新版《辭海》收錄了她的名字。
1966年,才36歲,風姿綽約的她遇上了十年浩劫,那是扭曲人性、把人變成鬼的年代,由於她的執著、由於她對信仰的堅持,使她踏上一條不歸之路。
她經過獨立思考,毫不隱瞞自己反對文化大革命的觀點。 她的觀點、她的言論,在當時是大逆不道的事,何況她是黨員,因此,她被關起來,表面上要她學習改造,實際上是對她進行嚴厲迫害。
她大義凜然,無視第一次審判,頑強固執,堅持信念,卻換來了「無藥可救」的判詞和死刑,後來改判為無期徒刑,留成活口,作為反面教材。
在獄中,她寧願背負18斤的鐐銬,不惜頭髮被拔光,堅決拒絕認罪,還受到男犯人的強姦。 她單獨關在一個只能坐,不能躺、不能站的「牢房」,內急了揭開地板下面就是糞池儘管如此,她依然沒有屈服,依然堅持自己的信念。 這個叫「蹲小號」的牢房,平常人只能蹲兩星期,而她卻蹲了一年零七月,在這日子裡,她把糞便塗在身上,目的是躲避被強姦這種卑劣的人身侮辱。 在滅絕人性手段摧殘下,她的精神終於崩潰,經常徹夜不眠,兩眼發呆,又哭又笑,甚至把饅頭蘸上經血吃,各種殘酷刑罰沒有因為她精神分裂而減免,獄方還說她裝瘋賣傻。 
拒絕認錯和聲稱自己無罪,終於換來第二次判刑,這次的判詞是:「罪大惡極,民憤極大,依例判處死刑,立即執行。」行刑時,為了阻止她高喊口號,劊子手先割開她的喉管,然後用一顆子彈結束她只有45歲的生命,那年是1975年。
遺憾是她等不到第二年,禍國殃民的四人幫垮台了,浩劫結束後,查清了案件,法院撤銷了原判,為她平反,追認她為烈士,把她的事跡在全國廣為宣傳。
她的遭遇,在十年動亂期間只是冰山一角。
她是誰?她就是久被遺忘的張志新,文革無數受害者之一。

2016年5月16日

生命何價

兩千多年前孟軻說:「民為貴,社稷次之,君為輕。」孟子用簡潔的文字釐定了人民、國家、君王三者重要次序,在那個年代,孟子敢於振臂高呼「民為貴」,除了有無比勇氣外,還表現了他的高瞻遠矚,這光輝燦爛的十字話語,成為後世不少開明君主的座右銘,也成為他們治理國家的方略。
但是,最近在內地卻接連發生兩件人命如泥事件,看過報導後頗令人感到唏噓,止不住搖頭嘆息。
其一,一名年青人不幸得到絕症,父母為了救贖兒子生命,不惜變賣家産,拿著二十多萬元四處求醫,年青人在搜尋網站找到了自稱能醫的醫院和醫生,燃起了生命希望之火,可惜,他遇到沽名釣譽的庸醫,年青人最終還是含恨而終,臨死前,他把自己的遭遇在網上告訴了所有人,此事瞬間引起了大範圍的議論,正當人人惋惜,紛紛責備庸醫的時候,有人卻說:面對絕症,應該坦然面對生死。說話聽聲,鑼鼓聽音,話的意思是不要勉強,生死有命,苦苦挽留也沒有用。 此話嚴重徧離人類重視生命的傳統觀念,說話涼薄如此,夫覆何言? 要知道螻蟻尚且貪生,我們一向認為要珍惜生命、不要輕生,絕不應叫人即使患上絕症也不思治療在家等死。 幸好,有關部門迅速處理了這件事,把醫院的兩名負責人撤職查辦、飭令院方整頓、踢走資質不好的庸醫;牽涉在內的網站也要重新研究提供訊息的次序。 政府這次有效率舉動,值得稱贊,同時,若能藉此整頓醫療上的不正之風,我想,這名年青人在九泉之下總可以告慰吧!
其二,一個名校年青碩士生,據稱因嫖妓被公安逮捕,在執法過程中突然死亡,警方宣稱年青人是心臟病發作而死的,這個消息傳出後,引起大眾嘩然,都表示不相信警方的說話。 另一方面,接待過年青碩士生的女子,否認發生關係,只承認用手代勞,年青碩士生出於生理需要,即便是光顧了色情場所,罪大也致死嗎?道德上的批判已足夠令他顏面全無。 現在的情況,是警方一面之詞,死無對證,但是這件事還在社會上繼續發酵,聽說已經安排驗屍,真相如何,拭目以待,如果證實警方所言非虛,理當還它清白,若死因是酷刑所至,則警方應該還死者一個公道。
無論如何,人民的性命財產是否需要保障?個人的權利是否得到尊重?從以上兩起社會事件中,值得為官者深思和探討。

2016年5月6日

十年


早前,有一套名叫「十年」的電影成為本屆香港電影金像獎最佳影片,結果出來後,這套低成本作品引起一番議論,我留意到圈中不少人認為它由於沒有獲取任何一個單項獎,不具備成為最佳影片條件,所以並非實至名歸,最多算是星期二檔案之類的作品,我沒有看過這套電影,不好評論。
「年」,是甚麼概念呢?它是地球圍繞太陽公轉一周所需的時間,是紀時的單位之一,也是紀錄人類生命長短的單位。十年,在人文歷史長河來說,短暫而微不足道,但是,在文學的描述上,往往被用作頗長和艱難的意思。
 
十年樹木,百年樹人
栽種一棵樹或許只需十年時間,但是要培養一個人並使之成材,所需的時間是漫長的,屬於百年大計,一點也不容易。 要把孩子培養好,必須內育外教兼施,德智體群並重,猶如古之明訓:「棒下出孝子,嚴師出高徒」。當今孩子太不長進,廢青憤青比比皆是,此時此刻,令人不禁想起龔自珍名句:「九洲生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。」
 
十年磨一劍,霜刃未曾試
唐朝賈島有一首詩:「十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事?」意思是劍客費了十年功夫打磨一口閃爍著霜雪寒光的利劍,現在展示出來,敢問世間還有不平事嗎? 鑄一把利劍要經過千錘百煉,形容一個人若要成功,必須付出長時間的努力。 賈島,他就是「推敲」的始作俑者,為了一句「僧推月下門」中一個「推」字廢寢忘餐,到底用「推」好?還是用「敲」好呢?經過多日的思索,他決定用「敲」字,詩的意境因而高了很多,此後,「推敲」兩字便成為我們一再思考的代用詞。
 
十年寒窗無人問,一舉成名天下知
學而優則士自古而然,古代讀書人若非經過多年刻苦學習,很難考取到功名的,「學成文武藝,貨與帝王家」,這是讀書人奮鬥目標,做成了大官,何患無財? 這句名言也說明一分耕耘 ,一分收穫道理,從寂寂無聞,到威名遠播,當中要付出幾多努力?日常中,還有一句類似的詩句:「不經一番寒澈骨,焉得梅花撲鼻香?」兩者有異曲同工之妙。
 
十年辛苦不尋常
這是曹雪芹名句,它的前一句是「看來字字都是血」。曹雪芹寫《紅樓夢》可謂是嘔心瀝血,對文稿披閱十載,增刪五次,才寫下這本震古爍今的名著,看來,他十年辛苦是值得的,他對自己的作品,還有這般的評論:「滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?」

 

 

 

2016年5月3日

回頭是岸


如果說孫悟空是反叛界中首屈一指人物,那麼,哪吒必能穩坐第二把交椅,兩個人都是早期惡行多方,後來才改邪歸正,一個成功保護唐僧去西天取經,一個擔任姜子牙伐紂的先鋒大將, 他們修成正果都經歷過磨難,符合了孟子說:「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚」,不過,哪吒得道過程帶著多少親情和賺人熱淚。
兩人成長過程很不同,孫悟空遇到良師,第一個師傅是菩提老祖,他不但傳授武藝,還教誦經文,導人向善,只是悟空初期冥頑不靈,著重學習法術而忽略修身養性之道,後來的師父唐僧,雖然不時動用緊箍,但日常的教誨,孜孜不倦,可謂既佛口又婆心。
但是,哪吒的師父太乙真人卻是一個護短的老師,對哪吒所犯下的過錯不但沒有半點責備,還代為出頭行兇。 哪吒用混天綾、乾坤圈大鬧東海,殺死龍王三太子,抽龍筋做束腰帶,闖下彌天大罪,龍王告上天庭,太乙真人竟教唆哪吒暗伏南天門阻止東海龍王告狀,哪吒一見到東海龍王,就舉起乾坤圈不由分說亂打,把東海龍王打到滿身鮮血,還逼令他變成小蛇帶回家中褻玩。 一波未平,一波又起,正當李靖為了哪吒一再闖禍而擔心遭到天庭問罪的時候,哪吒拉動穿雲箭射死石磯娘娘的徒弟,石磯娘娘來尋仇,太乙真人又一再護短為哪吒出頭,燒死石磯娘娘,何謂橫蠻到了極致。
幸好,哪吒總算良心還未泯滅,他知道自己犯下的滔天罪行必定牽扯父母,為了不連累父母,毅然犧牲性命,削骨還父,削肉還母,李靖對孩子犯下不可彌補的錯失最終喪生,既傷心又痛恨,以致放火燒毀哪吒吸收人間煙火藉以還陽的廟宇,父子關係決裂。 後來,佛祖用蓮花化身使哪吒重生(封神演義是太乙真人),大逆不道的哪吒還陽後追殺父親,好在李靖得到師父燃燈道人傳授的寶塔,才將哪吒收伏,哪吒也就從此回頭是岸,父子冰釋前嫌一同向姜子牙報到,為武王伐紂大業立下功勳。
孫悟空和哪吒的故事,是迷途知返、回頭是岸的典型,改邪歸正過程有所不同,一個是歷盡磨難,立地成佛;另一個浴火重生,大徹大悟。 他們的師父處事不同,一個是諄諄教誨,一個護短放縱, 或許,這就是「嚴師出高徒」和「教不嚴,師之惰」的分別,當今世上,春風化雨和護短失職的老師大有人在,為人師表者施教時宜三思。