2016年5月16日

生命何價

兩千多年前孟軻說:「民為貴,社稷次之,君為輕。」孟子用簡潔的文字釐定了人民、國家、君王三者重要次序,在那個年代,孟子敢於振臂高呼「民為貴」,除了有無比勇氣外,還表現了他的高瞻遠矚,這光輝燦爛的十字話語,成為後世不少開明君主的座右銘,也成為他們治理國家的方略。
但是,最近在內地卻接連發生兩件人命如泥事件,看過報導後頗令人感到唏噓,止不住搖頭嘆息。
其一,一名年青人不幸得到絕症,父母為了救贖兒子生命,不惜變賣家産,拿著二十多萬元四處求醫,年青人在搜尋網站找到了自稱能醫的醫院和醫生,燃起了生命希望之火,可惜,他遇到沽名釣譽的庸醫,年青人最終還是含恨而終,臨死前,他把自己的遭遇在網上告訴了所有人,此事瞬間引起了大範圍的議論,正當人人惋惜,紛紛責備庸醫的時候,有人卻說:面對絕症,應該坦然面對生死。說話聽聲,鑼鼓聽音,話的意思是不要勉強,生死有命,苦苦挽留也沒有用。 此話嚴重徧離人類重視生命的傳統觀念,說話涼薄如此,夫覆何言? 要知道螻蟻尚且貪生,我們一向認為要珍惜生命、不要輕生,絕不應叫人即使患上絕症也不思治療在家等死。 幸好,有關部門迅速處理了這件事,把醫院的兩名負責人撤職查辦、飭令院方整頓、踢走資質不好的庸醫;牽涉在內的網站也要重新研究提供訊息的次序。 政府這次有效率舉動,值得稱贊,同時,若能藉此整頓醫療上的不正之風,我想,這名年青人在九泉之下總可以告慰吧!
其二,一個名校年青碩士生,據稱因嫖妓被公安逮捕,在執法過程中突然死亡,警方宣稱年青人是心臟病發作而死的,這個消息傳出後,引起大眾嘩然,都表示不相信警方的說話。 另一方面,接待過年青碩士生的女子,否認發生關係,只承認用手代勞,年青碩士生出於生理需要,即便是光顧了色情場所,罪大也致死嗎?道德上的批判已足夠令他顏面全無。 現在的情況,是警方一面之詞,死無對證,但是這件事還在社會上繼續發酵,聽說已經安排驗屍,真相如何,拭目以待,如果證實警方所言非虛,理當還它清白,若死因是酷刑所至,則警方應該還死者一個公道。
無論如何,人民的性命財產是否需要保障?個人的權利是否得到尊重?從以上兩起社會事件中,值得為官者深思和探討。