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2013年3月18日

I have a dream

I have a dream

文章日期:03/18/2013 01:30 am

太平洋彼岸,五十年前即1963年,著名的美國黑人民權領袖馬丁路德金(Martin Luther King)在一次集會上發表講話,當時他說了一句名言:I have a dream ( 我有一個夢想),馬丁路德金的夢想就是有朝一日,奴隸主和奴隸的子女能夠並肩坐在格魯吉亞的山上,親如手足;他四個子女不因膚色異於白人而受到歧視,他們生活的國家也不會以膚色去評定國民孰優孰劣。


馬丁路德金這次演講被譽為中外歷史上最佳演說之一,我參加過幾次的課程,導師不約而同以馬丁路德金的演說作為教材,事隔五十年,每次重看有關錄像,依然感受到無比感染力。在這句歷史名言的感召下,美國改變歷史,翌年通過「民權法案」,摒棄並廢除種族隔離和歧視政策。 1968年,又是一場演講,一名刺客開槍奪去馬丁路德金的生命。但是,馬丁路德金的精神不死,他的夢想依然縈繞美國大地,18年後,列根總統簽署法令,規定每年一月份第三個星期一為馬丁路德金紀念日,紀念一代偉人。 2009年,奧巴馬當上美國歷史上首位黑人總統,至此,馬丁路德金的夢想完全實現。

太平洋此岸,新任國家主席習近平在人大會議上發表講話,也提到了夢,他的中國夢是國家富強、民族振興、人民幸福。從這一方面看,他的夢是屬於宏觀性和藍圖式,不像馬丁路德金的夢那麼實際而具體;習近平的夢還希望國人都有出彩機會、夢想成真機會、和時代共同進步機會,若從這一方面去看,他的夢又有點像馬丁路德金的夢,變得實際而可行了。

夢想是甚麼?夢想是絢麗斑斕的色彩,是嘗到目標實現的甘美,是忘憂無愁的美好境界。 但是,夢想相對理想似乎多了一點的文藝和虛無,小時候作文,老師出題總是「我的理想」,而不是「我的夢想」,因為理想是人生奮鬥目標,夢想只是精神上的憑藉寄托。作為一個政治家,採用一個生動而不是刻板的詞語表達抱負和目標,夢想無疑比理想更有色彩和更具感染力,馬丁路德金就是一個極具說服力的例子。

圓夢很難,圓中國夢更難,沒有全國上下一心應和、沒有體制改革相輔、沒有穩定局面支撐、沒有和平環境成全,要圓中國夢談何容易?再且,「好夢由來最易醒」,千萬不要「南柯一夢」,或者「黃粱美夢」,每當午夜夢迴,種種往事注到心頭,徒添愁緒。 中華民族復興美夢由來已久,一代傳一代,十足春秋大夢發不完,美國人用了不到半世紀時間實現了自己的夢想,我們需要多少時間才能圓夢呢?

2013年3月2日

休言女子非英物

休言女子非英物

文章日期:03/02/2013 11:28 pm
去年三八婦女節前,寫了一篇博文《女中丈夫》,講述女詞人李清照的一些逸事。 李清照不但是一個出色的女詞人,還是一個敢愛敢恨的女中豪傑,丈夫趙明誠死後三年,李清照不理世俗眼光的鄙夷,改嫁張汝舟,新婚不久,才發現張汝舟是一個賣官鬻爵的小人,毅然離婚,深深悔恨自己以「桑榆之晚節,配茲駔儈之下才」。

近代史上也有一個女中丈夫,她就是鼎鼎大名的秋瑾,未講她的事蹟前,先讓我們拜讀她寫的一詞,詞牌是鷓鴣天:

祖國沈淪感不禁,閑來海外覓知音。
金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身!
嗟險阻,嘆飄零,關山萬里作雄行。
休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴。

這首詞氣勢恢宏,愛國熱忱和詞句神韻男子猶有不及,最令人津津樂道,當然是最後兩句:「休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴。」原來,秋瑾自號鑒湖女俠,經常佩劍而行,網上有她有一張照片,身穿日本和服,手持短劍,英姿颯爽,但細看其面龐,仍難掩一派女兒嬌媚。

秋瑾還有另一個別號:「競雄」,意思很明白,就是要與男子競爭稱雄,這和李清照「生當作人傑,死亦為鬼雄」豪情壯志有異曲同工之妙。 秋瑾生於1875年滿清時期,經歷了庚子賠款和甲午戰爭兩件令中國蒙羞事件,內心感到焦灼,在朋友的誘導下激發起愛國熱情,29歲那年,毅然放棄家庭,告別兒女,東渡日本尋求愛國真理。

在日本,她一方面學習民主知識,一方面秘密加入反清組織,通過學習和鍛煉,成為一名具有民主革命思想的反清志士。為了實踐自己的理想,決定回國鬧革命,誓言推翻封建的滿清帝制。回國後,她在一次起義時被捕,滿清政府在證據不足的情況下,不到兩天時間便匆匆把她處死,行刑前,秋瑾留下一段七字的遺言:「秋風秋雨愁煞人」。  秋瑾被殺消息傳出後,舉國嘩然,觸發起一連串抗議。

魯迅《吶喊集》有一篇小說:《藥》,裡面有一個故世的人物,名叫「夏瑜」,夏隱喻秋,瑜隱喻瑾,文章之中有一節是關於華大媽上墳的描寫,魯迅是這樣寫的:『華大媽大聲說道:「瑜兒,他們都冤枉了你。...... 瑜兒,可憐他們坑了你,他們將來總有報應。』


壯哉!鑒湖女俠。

寫於2013年三八婦女節前夕