2017年7月17日

詩禮傳家



在不少電影電視作品中,我們都能看見大戶人家客廳裡掛著一副對聯:「文章華國」,「詩禮傳家」,它的意思很明白,是告誡人們要用文化學術去美化我們的國家;用詩歌禮儀去教育自己的後人。 每看到這副對聯,總泛起一絲感慨,既欣賞前人的德行高不可攀,又嗟嘆現今國民之不濟。 文章華國未必人人能夠做到,因為畢竟這是國家大事,凡夫俗子固然有心,或許是無能為力。 不過,詩禮傳家應該是可以做到的,因為這是家事,是對子女的要求,使他們成為一個有用的人,我們經常閱讀的不少名人家訓,大抵都是出於這個心態。

有一天早上,孔子站立在自家庭院思考魯國的政事,孔鯉看見父親站在台階上,於是低頭急步走過,孔子叫住孔鯉,問:「學詩乎?」
孔鯉答:「沒有。」
孔子說:「不學詩,無以言。」
孔鯉是一個孝順聽話的孩子,聽了父親的說話後就回房學習詩經了。

又過了一段日子,孔子又站立在庭院,孔鯉見到父親又想急步走過,孔子問:「學禮乎?」
孔鯉答:「沒有。」
孔子說:「不學禮,無以立。」
孔鯉於是回去學習周禮了。

以上就是著名的庭訓,「幼承庭訓」、「詩禮傳家」都源出於此。 孔子被國人尊稱為至聖先師,偉大的教育家,的確是實至名歸,他在外作育英才,有教無類,不少弟子都是出類拔萃的人物。 在家中,他同樣嚴格教導兒子,可惜是,孔鯉早死,否則,在孔子教育下,一定成就非凡。

詩言志。 詩歌是古代個人修養的基礎,是人與人溝通的重要依據,也是表達個人內心感情的說話。 不學習詩經,語言會貧乏枯燥,所以孔子說:不學詩,無以言。

禮教是重要的行為準則,人不學禮儀,不守禮法,如何在社會立足?二千多年前,孔子就指出了禮的重要性。 當社會禮崩樂壞,人民怎會有好日子? 學生有學生的禮,譬如尊師重道,學而時習之,是基本的規則;做老師的,也有老師的禮,譬如循循善誘、誨人不倦,是起碼的要求,教不嚴,師之惰;做議員有議員之禮,譬如公平守法,為民謀福祉,這是基本之禮,不尊重議會禮儀,試問有甚麼資格做議員呢?