再見阿虎

三個月前你下了逐客令，訂期明天，十二月二十六日，傳統的拆禮物日，就是最後要離開的一天。 儘管分手已成定局，但是內心仍然糾纏著一股莫名其妙的情緒，只知道緣分到了盡頭，放下是唯一選擇，也是無可奈何的事。 你的決定早就計劃好，而且公佈天下，試問，我有甚麼本事挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾？更有甚麼顏面賴皮不走？ 所以，接到你的通知後，我開始收拾留存在你處的文稿、照片等細軟，搬離這個令我雀躍的寫作園地，離開的那天我曾經放言：「此處不留人，自有留人處」。 由於我惱怒你呼之即來，揮之則去，所以在當日倉皇辭廟之時，曾暗自發誓，從今往後再不回頭。

為了履行誓言，三個多月以來我不曾踏足舊地，也不知道現在那裡是花與燈依舊，還是門庭冷落車馬稀？出於氣憤難平，我寫了兩篇博文，包括《逐客令》和《蟬曳殘聲過別枝》去抒發心中的失落，儘管這是跡近無聊且無濟於事，畢竟我還是寫了。

離開以後，我宛如一隻寒蟬到處尋找棲身的枝頭，最後是谷哥哥收容了我，讓我過著以往的生活，日子基本上和以前沒有太大分別。他的家很熱鬧，成員來自五湖四海，家中的設施配套很多，但是使用起來卻比較複雜，所以，我至今還沒有掌握好，也很不習慣。

假如要把他和你互相比較，請允許我作出形容，他像是煩囂的鬧市，你像是寧靜的村莊；又或者說，他是複雜的色彩，你是簡單的線條。 你最大的優點，就是網友間互相閱覽和回應，直接而快捷，即使是外人路過旁觀，也可以隨意留言，而無需先開立帳戶。

經過幾個月的磨洗，我想通了，你的決定是有你的理由，或者是有你的難處，在商業社會，企業要生存壯大，必須適時對架構進行重組，這是可以理解的。 三年來，感謝你沒刪減一個字容許我發表博文，不但給我以鍛煉寫作的機會，還讓我對網絡世界開闊了視野，也認識了不少高質素網友。 今天，你要作出分手的決定，我憑甚麼要痛恨呢？天下無不散筵席，我寄望有一天，你的園地會重開，到那時候，新知舊雨，濟濟一堂，熱閙或許更勝從前。

祝你的事業蒸蒸日上！

韓愈祭鱷魚

一個外省人下放老遠的潮州任刺史，而且任期短暫，韓愈根本無從發揮他的管治才能，嚴格說，沒有甚麼績效可言，儘管如此，韓愈仍能夠贏得潮州人的心，原因很簡單，就是憑著他的一篇《祭鱷魚文》。誰說「名豈文章著」？韓愈偏偏就是憑《祭鱷魚文》稱著於潮汕地區，歷千百年而不衰。

如果說韓愈只憑一篇祭文而得名，猶如當今某些歌手一曲走天涯一樣，屬於獨步單方，若有這種想法的人，他除了幼稚，而且對韓愈大大不了解。「文起八代之衰」的評語出自蘇東坡之口，豈是胡亂給予？要知道文人相輕，自古皆然，若是韓愈沒有真材實學，要一個大文豪作出如此極高評價，完全是無法想像的。

韓愈剛到潮州上任，就知道惡溪有鱷魚為患，為了驅趕鱷魚，韓愈帶着隨從親臨惡溪，宣讀自己所擬的祭文，寫祭文和墓誌銘是韓愈的拿手好戲，可以說是易如反掌。 一般而言，祭文是對有德行的人所致的悼詞，語氣和文字除了致以懷念之外，還加入對死者一生功績的表揚。 但是，韓愈這篇祭文和其他人寫的祭文大相逕庭，也和自己平素寫的祭文完全不一樣，這篇祭文，與其說是致祭鱷魚，不如說是討檄，因為用詞遣字不但沒有半點恭維，而且是多方斥責，不信的話，請看看其中一段文字：

「鱷魚有知，其聽刺史言！潮之州，大海在其南。鯨鵬之大，蝦蟹之細，無不容歸，以生以食，鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，其率醜類南徙於海，以避天子之命吏！三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也；是不有刺史，聽從其言也；不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！」

KM試用白話文翻譯出來　

「鱷魚你們聽著，本刺史有話要說！這裡是潮州，南邊就是浩瀚的大海，大如鲸鵬，細似魚蝦，都在那裡棲身維生，因為那裡有豐富的食物。 鱷魚呀！憑你的游泳本領，要去到大海中心覓食，完全可以朝發夕至。 今天，我警告你：限你三天之內，盡快帶領同伴遷往南邊的大海，躲避由朝廷派來的本刺史，若是三天時間不夠，給你五天時間；五天時間不夠，本刺史可以再延至七天，若果七天後還不離開，那就是等於永遠不走了，這樣的話，你眼中便沒有本刺史，也不聽從我的命令。 你這群冥頑不靈的鱷魚聽著！凡是藐視天子派來的官員，不遵從他們的指令，又不肯迴避遷徙，繼續遺禍民間，本刺史必定殺無赦，本刺史將選派有本事的官民，配備強弩毒箭，向你等鱷魚開戰，直至把你們全部消滅為止，到時你們可不要後悔！」

各位網友，看了以上一大段文字，你還認為是祭文嗎？我相信大部份人都會持否定看法，但是無論如何，是祭文也好，是檄文也好，總而言之，出於韓愈手筆，必屬佳文，必定是不朽曠世名篇，長誌我國文學史籍。

遊潮州懷韓愈

去潮州旅行，怎能夠不遊覽韓江？遊覽韓江，怎能夠不提韓愈？提起韓愈，又怎能夠不提他的《祭鱷魚文》？

韓愈是唐宋八大名家之首，一生致力古文運動，蘇東坡讚譽他的率真為人是：「匹夫而為百世師，一言而為天下法」；形容他深厚古文造詣是：「文起八代之衰，勇奪三軍之帥」。 但是，如此一個才高八斗的文學家，他的科舉之路和為官仕途卻不順利。 他經過三次落第，才考取進士；報考吏部試，又是三次落第，然後三次上書當朝宰相自薦，才勉強獲得官職。 宦海浮沈，好不容易升官至監察御史時，卻遇上關中出現飢荒，率直的他上表彈劾皇親國戚，得罪權貴換來第一次被貶，由京官變為縣令。 經過一番努力，終於能夠升官至刑部侍郎，又因為向唐憲宗上了一份《諫迎佛骨表》，再被貶至潮州當刺史，韓愈為官一生，和與他合稱「韓柳」的柳宗元一樣，兩次遭貶謫。

話說唐憲宗是一個虔誠佛教徒，他為了慶祝登基十四週年，決定把釋迦牟尼佛骨安奉宮中，由於這個行動耗費過巨，作為尊崇儒學的韓愈於是寫了一份奏表呈唐憲宗，告知當年的梁武王也是篤信佛教，一生禮佛不懈，每天不吃肉，只吃蔬果，後來因為叛逆作反，被威逼以至餓死。 韓愈用這個歷史告誡唐憲宗佛不足信，唐憲宗收到表章後，勃然大怒，要馬上處死韓愈，好在得到他的恩師裴度力救，向皇帝力陳韓愈是忠誠臣子，才免予一死，但被貶謫至潮州任刺史，刺史一職只是過渡性質，換言之，還要以觀後效，唐憲宗總算有他的先祖李世民的胸襟，對韓愈的懲罰只是高高舉起，輕輕放下。

韓愈在往潮州上任途中，遇到他的侄孫韓湘，韓湘就是八仙之一的韓湘子，他見到侄孫想起自己的遭遇，一時有感於懷，寫了以下一首題為「左遷至藍關示姪孫湘」的詩：

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
願為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
知汝此來應有意，好收吾骨瘴江邊。

韓愈這首詩寫得極好，不比他的古文遜色，他寫出自己因為開罪皇上，被貶至千里以外的潮州，又描述路途的艱難險阻，最後遇到姪孫時哀嘆自己不久於人世。

這次潮州之旅，導遊說韓愈任潮州刺史有七八年之久，同行的團友雙林鳥極不同意，他認為不可能這麼久，我也認同他的見解，因為刺史不是一個常設官職，屬於巡視官員。 我翻查不少資料都沒有明確他做潮州刺史的期限，後來我打開歷史年表，知道韓愈被貶謫潮州是唐憲宗十四年，即819年，唐穆宗於820年即位後被召回長安，換言之，韓愈任潮州刺史最多一年時間，儘管任期短暫，但他治理韓江祭鱷魚的逸事，足以教潮州人銘記千百年。