農曆七月有兩個重要的節日，其一為七月七日之「七夕」，另一為七月十四日之「盂蘭節」。傳統上，當然以「七夕」在全國範圍內較為普及，這個節日源於一個神話愛情故事；「盂蘭節」僅流行於廣東潮汕地區，且與鬼神有關。
七
仙女為爭取幸福的婚姻，不理王母娘娘的阻攔，毅然下凡和務農的牛郎結為夫婦。專制的王母娘娘卻派天兵强行拆散鴛鴦，把七仙女捉回天庭，並在天上劃了一條銀
河，阻止夫妻見面，只許每年七月七日讓夫妻相會一次。每當此日，喜鵲連群飛到銀河，以身搭橋，助牛郎會妻，是以為銀河相會也。又因七仙女善針黹紡織等女
紅，故民間婦女慣於七夕焚香禱告，乞求七仙女賜以巧藝，「七夕」遂又稱「乞巧節」。
牛郎織女之天仙配，雖然是神話，但它反映了以農立國的中國，一向提倡男耕女織，夫妻同心合力，胼手胝足維持生計，在當今社會仍有其現實意義。另一方面，兩人對愛情之追求，反對婚姻上唯父母之命，媒妁之言，在封建社會中有如此反叛精神，更屬難能可貴。
牽牛星和織女星這個天文現象，我國早於周代時已經發現，漢代時候開始有七夕的傳說，至南朝梁吳鈞寫的《續齋諧記》有文字記載，「雙星會」的傳說亦由此傳入高麗(韓國) 。南韓近年屢屢和中國爭承文化遺產，可笑它只是拾人牙慧、邯鄲學步而已，七夕故事起碼遲中國一千年，還是抄襲的。
歷代的騷人墨客豈能放過如此纏綿悱惻的七夕故事，所以筆下相關的詩、詞、曲、劇不計其數。當年香港會考必出試題《古詩十九首》，其中有一首描寫牛郎織女的詩歌，全詩如下：
迢迢牽牛星，姣姣河漢女。
纖纖濯素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，默默不得雨。
另一首是唐朝杜牧的秋夕，也是描寫牛郎織女的，詩曰：
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
宋代秦觀寫的《鵲橋仙》，詞曰：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
秦觀這首詞，千古傳誦，膾炙人口。用簡單而優美的文字，把牛郎織女故事寫得淋漓盡致，蕩氣迴腸，讀罷令人回味無窮，故我譽《鵲橋仙》為七夕文章天下第一篇。
秦觀別號秦少游，他的大舅便是鼎鼎大名的文學家蘇東坡。蘇東坡把小妹嫁給秦觀，新婚之夜，蘇小妹出了三道難題考驗夫婿，好在敏捷的秦觀應對得宜，否則難入羅帳矣！蘇小妹三難秦學士的故事，在馮夢龍寫的《醒世恆言》中有詳細描寫。
. at 03/30/2012 11:34 pm comment
謝謝分享，有時間要慢慢摷你以前d文章睇，
沒有留言:
張貼留言