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2017年6月21日

胡迪警長










「胡迪又躺在門口,一個多月了,它都沒有進來房間睡過。」喬安妮說。
「不止一個月,已經兩個多月了。」我說。
「它的習慣改變了?」
「不是,它是在看家。」
四歲的胡迪越來越懂事,它的靈性真令我吃驚,不妨這樣說,他除了不懂說話之外,其餘人類的思想、行為、習慣等等,它都知道、它都明白。 最近,它守護家園的天性暴露無遺,它的忠心委實令人感動。
自從由煩囂鬧市搬來以後,這裡的環境比較寧靜,空氣更加清新,青蔥翠綠的山巒就在眼前,而且是那麼的貼近,幾乎是伸手可及。 胡迪完全不需要經過適應期就喜歡了新家,整天蹦蹦跳跳,特別愛在陽台活動,這個陽台不像以前那樣高,所以整天自由自在地享受清風吹拂,有時候,看見樓下有它的朋友經過,還會叫幾聲打招呼。 玩累了,就蜷伏在地上望著前面的青山綠樹,神情是那樣的集中貫注,但是,我每看到它這個動作,總擔心有一天它會跑到深山,因為我想起「獵犬終須山上死」這句老話。
胡迪畢竟是一頭盡責的工作犬,不是寵物,它身上對主人忠心耿耿、竭力保護家園的基因,沒有因為安逸的生活和恬靜的環境而失去。
幾個月來,鄰居一直沒有搬進來,所以胡迪習慣了靜寂的氛圍。 最近隔壁開始裝修,機敏的胡迪馬上感覺得到,並顯得異常緊張,每次電梯叮一聲響、開門聲、裝修工人談話聲,都令它有點躁動不安,一定跑到門口哼哼,甚至躍起企圖打開大門要衝出去。 雖然每次我都喝止它,告訴它這是鄰居,又教導它日後要和平相處,但是,每當外面有點聲響,它還是跳起來跑到門口,緊張地蹦跳,有幾天早上,我帶它外出遛狗,經過鄰居家門口,它必定湊前去嗅聞,企圖瞭解屋裡的情況。
最近,胡迪減少到陽台徜徉和玩耍,經常守在門口,神情嚴肅認真,目光敏銳,雙耳不時抖動,顯然它在警惕著外面的動靜,履行守護家園的天職,它的行為不但白天如此,晚上睡覺習慣也改變了,它不再隨意睡在哪裡,而是經常躺在門口。 我想,要多等一段時間,到了鄰居都搬來了,彼此見面認識了,胡迪忐忑不定的心才會安靜下來。
可愛的胡迪警長,謝謝你!




2017年6月17日

父輩


母親節寫了一篇《眾母之歌》,發表後收到朋友回應,給了一個「絕」的稱讚,但又說「父就難搞」,其實有何難?不過文字遊戲而已。 父親節也到了,故擬了三十句《父輩》,比《眾母之歌》少四句,以體現社會上母親節重於父親節的事實。


爸爸爹爹統稱父   誰家孩兒無生父

謙稱爸爸為家父   棒下孝子因嚴父

爹對子女謂乃父   妻子令嚴稱岳父

我父之父尊祖父   姨丈可以稱姨父

姦污女兒斥獸父   雖是同母卻異父

無情拳棒數後父   一日為師終身父

常言知子莫若父   有其兒子有其父

聖子聖靈及聖父   出嫁從夫家從父1

神職人員有神父   逐日傻瓜係夸父2

中山先生是國父   阿斗尊亮為相父3

打魚之人叫漁父   魯難未已因慶父4

無恥之徒賊作父   呂布拜卓為義父5

傳授武藝是師父   高錕博士光纖父6

皇子叫爹作君父   經典電影有教父7

古稱老農為田父   嶺南畫派高劍父8

注:

1,封建社會女子「三從四德」,「三從」是:在家從父,出嫁從夫,老來從子。

2,《山海經》神話,當中有「夸父逐日」故事。

3,《三國演義》寫劉備死後,阿斗繼帝位,尊稱諸葛亮為相父。

4,成語:「慶父不死,魯難未已」,意思是不除掉罪魁禍首的慶父,魯國的災難就不會消弭。

5,《三國演義》寫呂布拜董卓為義父,呂布曾先拜丁原為義父,連同本姓,所以,呂布有三姓家奴的臭名。

6,長居香港的高錕,發明纖維光學通訊技術,所以有「光纖通訊之父」稱號。

7,上世紀七十年代荷理活經典黑幫電影「教父」,馬龍白蘭度主演。

8,高劍父是嶺南派國畫的始創人。


2017年6月11日

龍脊梯田訾家洲


從桂林去陽朔有水陸兩條路徑,最好是乘船從漓江溯流而往,此段百里漓江應該是桂林旅遊皇冠上最耀眼奪目的明珠,可惜導遊沒有作這個鋪排,而是選取陸路往返。 雖然這不算最好的選擇,但是沿途奇峰疊嶂,山巒千姿萬態,有的孤峰一座,挺拔屹立,峰尖直指穹蒼;有的數峰比肩相靠,築成一道冷冷畫屏。 途中看見一座奇特山峰,山峰當中有一個大窟窿,形狀似半月,形態之怪異,堪稱大自然之鬼斧神工,導遊說這是「月亮山」。 煙雨中透過車窗,偶爾在山峰與山峰之間的縫隙瞥見一座村落和三數個農民,靜態的畫面倏地出現了動態的平衡,把江山點綴得如詩如畫。 可以說,陸路的風光同樣是旖旎迷人,不愧有「十里畫廊」之稱。
                                  月亮山


新聞報導暴雨肆虐華東和臺灣,所以導遊每天都說景區會降雨,我正擔心參觀龍脊梯田是否會受到大雨影響,忐忑的心要在平安壯族梯田觀景區大門才放下,其時天色雖然稍為昏暗,慶幸沒有下雨。  穿過景區入口的牌樓,朝山頂走去,不一會,我止步向山下張望,綠油油的田陌和普通耕地並無二致,這算是甚麼梯田?心中不免有點狐疑。上山路上,看到不少壯族老齡女人背著筐筐,筐筐裡面裝滿沈重物資,但她們步履依舊輕鬆,我猜她們一定是在運貨。 


                                    壯族大娘(八十多歲)

          壯族大娘的背筐
越往山上走,遊人越多,這才想起今天是星期六。 忽然間,山頂傳來一陣燃放鞭炮聲音,循聲向上仰望,只見山頭瀰漫一片白煙,鑼鼓喧天,熱鬧非凡,我向路人打聽,原來今天(六月三日)是平安村「梳秧節」,每年今天壯族村民在龍脊制高點「七星伴月神壇」舉行拜神儀式,然後下田插秧,我趕忙打開手機查看萬年曆,後天就是「芒種」,看來,壯人和漢人都是使用同樣的曆書,可惜此際我還在山腰,只能耳聽而無緣目睹,到了山巔,儀式早就完結,心中不無遺憾!
在七星壇倚欄俯看,有數百年歷史的龍脊梯田全貌躍入眼簾,梯田的線條流暢而優美,極其壯觀、氣勢磅礴,恰儀式過後梯田都注滿了水,在微弱天色下猶能反映出銀白水光,一層一層的梯田,好像一環又一環的紐帶,把高山的農田織成一匹匹色彩繽紛的壯錦,眺望遠處的群山,其時山脈全都籠罩著一絲絲又輕又淡的白霧,仿如仙境,不禁神為之往矣!難怪各地龍友都視龍脊梯田為取景聖地和寵兒。可惜我所攜器材只屬一般,加上技術不濟,拍不出見得人的照片,枉費了美景。
             梳秧節拜祭秋母娘娘

             龍脊梳秧節告示

           龍脊梳田1

           龍脊梳田2

         龍脊梳田(春哥攝)
臨離開桂林回港的早上,我們來到市中心的訾洲公園,目的之一是憑弔柳宗元寫的散文《訾家洲亭記》,公園那座龐大石刻,右方是柳宗元浮雕,左方是《訾家洲亭記》全文。 這篇散文是柳宗元在柳州做官時候,他的好友兼上司到來視察政務,他特別邀請上司到訾家洲(訾,音止,姓氏)遊覽,然後寫成了這篇遊記,我個人認為這篇遊記不及他的《始得西山宴遊記》精練,所以沒有被收納在《永州八記》當中。
訾洲公園另一個看點是眺望矗立在漓江上的象鼻山,從公園這邊望去,象鼻山雖然清晰可見,但是,無論怎樣看總看不出象鼻的形態,這和平日在報刋圖書所見有很大落差,要知道,這是漓江的的標識,怎會是這樣?後來我從其他遊覽過象鼻山的朋友瞭解到,原來,觀看象鼻山應該在漓江的另一邊,換言之,我們看到的象鼻應該處於視線左方,若然在訾洲公園這邊看,象鼻在視線右方,那就不像了。難怪人們部說,觀看這類景物要「七分想像、三分好像,不想不像,越想越像」。
         柳宗元和《訾家洲亭記》
         在訾洲公園拍攝象鼻山
         

      在訾洲公園對面拍攝象鼻山(網絡照片)














2017年6月7日

印象桂林陽朔夢



「多謝了,多謝四方眾鄉親,我今沒有好茶飯嗱啊,只有山歌敬親人,敬親人。」這一首悅耳動聽的山歌常常在腦子裡迴響,有時候通過時光隧道,回憶起兒時跟著家人走進戲院看「劉三姐」的情景,也是從那時候開始,山清、水秀、人美、景麗,就成為我心中對桂林唯一的印象。 這些年來,我曾因之夢寥廓而沒有親臨其境。 端午節過後,五十年的印象終於有了實體、半世紀的翹盼終於得到圓夢。 

謝謝高鐵!不需三小時就把我從廣州帶到桂林,既省時又安全,對於像我一樣有乘機恐懼症的人來說,高鐵無疑是最佳的交通工具。 人們都說「桂林山水甲天下」,「陽朔山水甲桂林」,這話不難理解,陽朔的確是桂林山水的精隨,在這個口號吸引下,動車剛停下桂林站,席不暇暖,我已登上旅遊車直奔百里之外的陽朔。 不消兩分鐘,無數山峰就迎面撲來,一座座的山巒拔地而起,千姿百態,層出不窮,接近路邊的山峰輪廓分明,岩石表面的綠樹青草清晣能見,較遠的山峰卻只能看到山影,越遠的山峰則若隱若現,其山影似乎更加模糊了。 如此濃淡不一的山影,不是一幅美麗的山水畫又是甚麼?我搜索枯腸,無法用更好的語言去形容眼前這個大自然奇觀,只能套用古人的說話:千岩競秀,萬峰爭奇! 

午後,旅伴們乘坐竹筏沿江漂流,此刻清風徐來,目睹兩岸青蔥山景,耳聽隨船壯族少女歌聲,這樣的享受可以說至高無上。 竹筏來到一處河灣,漁夫正在驅使魚鷹下水捕魚,但見魚鷹驀地跳入水中,一瞬間就叼著一尾大魚浮上水面,漁夫連忙伸出船槳給魚鷹立定,然後在魚鷹口中接過大魚放入竹籃,這個過程一氣呵成,令人大開眼界。



觀光船雲集漓江整裝待發
                          
               


漓江水陸勝景
 

                                          
魚鷹雄姿
                                                

「西街」是陽朔著名的步行街,名字簡單易記,我們來到的時候,落日餘暉還未照射大地,「西街」兩旁店鋪已亮起霓虹燈,或許是臨近晚飯時分,此時候行人不多,予人寧靜悠閒感覺,我環顧這些店鋪,全然一派嶺南建築風格,沒有絲毫少數民族色彩,這條街號稱「洋人街」,卻看不見外國人的身影,不過,由於街道寬敞整潔,且店鋪各具特色和魅力,確實值得一再留連。




西街一角

                                              

紅色紀念
                 

如果說桂林山水是廣西的世界文化遺產,那麼,電影「劉三姐」就是廣西的精神遺產。桂林陽朔一帶到處可以看到「劉三姐」的畫像、文字和她的聲帶。 在陽朔第一天晚上欣賞了一場戶外實景表演:《印象劉三姐》,場刋說是張藝謀出任總導演,以漓江作舞台、十數座山巒為佈景,加上變化多端光影效果,在一望無際的夜空下演出輕歌曼舞。 這個水上表演可算是創意非凡,噱頭十足,而且陣容鼎盛(600多人),不過我個人認為,表演無疑聲勢浩大,但內容則令人費解,所謂的天人合一境界就只能各自意會而不能言傳了。
《印象劉三姐》海上生明月(春哥攝)
 
                      


《 印象劉三姐》踏浪而來(春哥攝)
                           

2017年5月30日

同是天涯淪落人


《史記》「屈原賈生列傳」,全篇文字不多,最後一段用以下四言詩作為結束:「屈平行正,以事懷王。 瑾瑜比潔,日月爭光。 忠而見放,讒者益章。 賦騷見志,懷沙自傷。 百年之後,空悲弔湘。」這幾句詩大概意思是德行高尚、光明磊落的屈原效忠楚懷王,卻得不到賞識,結果反而讓壞人有所得益,更令到屈原了結生命;末兩句是指一百年後,賈誼在長沙感懷痛哭,寫下《弔屈原賦》的史實。
屈原和賈誼雖然是相距一百多年的人物,但是,司馬遷仍然把他們放在同一列傳中加以相提並論,顯然認為二人的遭遇和經歷相同,份屬難兄難弟,同是天涯淪落人。
屈原做官多年,曾經得到楚懷王信任而有過風光歲月,但是好景不常,楚懷王因為信了讒言而把屈原流放,由於沒有聽從屈原的勸諫,楚懷王與齊國絕交,失去支援力量,結果被秦王打敗囚禁至死,悲痛的屈原唯有埋首創作楚辭,寫出偉大的《離騷》,藉以減壓和發出疾呼。 楚頃襄王繼位後,又聽信讒言,也把屈原流放外地,在萬念俱灰之餘,在汩羅江邊,寫下《懷沙》之後,走上絕路。
時隔一百三十年,歷史的巨輪滾動到漢文帝時期,有一個才子叫做賈誼,就是司馬遷筆下的賈生,他總結了秦國強國經驗,寫了著名的《過秦論》獻給漢文帝,《過秦論》是論政文章,漢文帝很喜歡,於是留在朝中委以重任。 由於有大臣的反對,漢文帝逐漸疏遠了賈誼,還把他貶到長沙做小官,這就出現了司馬遷上述「百年之後,空悲弔湘」的詩句。 過了一些日子,漢文帝忽然想起賈誼,於是宣他返京,不過,漢文帝這次只和他聊聊鬼神之說,治國的事一句也沒有談及,滿懷期待的賈誼以為可以東山再起,失望之餘,憂鬱而死。  這件事被唐朝李商隱寫成一首詩留傳下來:
宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。
兩代悲劇人物幾乎同一遭遇,同一命運,都留給世人無限唏噓和懷念。 不過,按照今天的說法,他們的情商很低,胸襟也不夠廣闊,才有自尋短見的愚蠢行為。 要知道,成與敗靠皇帝個人喜惡,他說你行,你就行,你就是不行也得行;他說你不行,你就不行,你就是真行,還是不行。 歷史上有不少忠臣義士,最後都落得「不才明主棄」結局,自古以來,「狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏」是鐵律,凡事想開一些,勇敢面對現實,或許日子會過得愜意、寫意。
端午節快樂!

2017年5月26日

阿強正傳


環顧四週眾生相,
奇葩我友大口強,
行徑雖然略誇張,
天生一副好心腸,
知所進退守綱常,
一向正義有立場,
忠於心中紅太陽,
明明學業最優良,
偏偏以圖寫文章,
彬彬有禮恭儉讓,
義氣逼人情誼長,
不過周時扮智障,
帶你神遊到夢鄉,
朝朝瞓到有月亮,
晚晚覲見黨中央,
前塵歷歷說端詳,
凡事不會木宰羊,
天馬行空任翱翔,
胡言亂語吹唔脹,
珍饈百味已盡嚐,
經常旅遊多吸氧,
做人從來不惆悵,
又會耕田又插秧,
深味人間熱與涼,
自命不凡裝模樣,
渾忘自家假和尚,
猶自戲水效鴛鴦,
要說亮話打天窗,
孤家寡人怎打仗?
獨力難支殊悲傷,
青春結伴好還鄉,
娶得美眷樂洋洋,
春風雨露芙蓉帳,
久別重溫女兒香,
幸福生活得安享,
無需冷對四堵牆,
事事每如心所想,
子孫滿堂高產量,
人人為你拍手掌,
家祭毋忘告爹娘。

2017年5月23日

蘇幕遮


丁酉仲夏某夜,予翻閱《古文觀止》,賞文章之優美詞藻,仰作家之豁達情懷,閱至《岳陽樓記》之「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,對范仲淹將軍崇高情操肅然起敬,遂一再默誦,止而索。 夫人處世立德,應以愛國愛民為根本,國之於人民,猶如皮與毛,皮之不存,毛將焉附?惟當今世上有人身為炎黃子孫,非但不圖報國,反而背祖忘宗,喜事視作喪事,如此紅白混淆,寧不教人憤慨?思考至此,驀然記起范將軍名篇「蘇幕遮」,靈機一觸,特以此詞牌填詞一首述懷。

     碧雲癲,黃畜孽。 算盡機關,鬧劇何時歇? 
合議回歸撥款切。 鼓舌搖唇,引至身名裂。
     傍民獨,隨熱血。 枉作人師,道義如虛設。
勸汝誠心更弦轍。 六道輪迴,善惡終分別。


2017年5月19日

眾母之歌


在剛過去的母親節,朋友在社交群組內互傳祝福短訊,裡面多數是鮮花圖案和少數媽媽好之類歌曲,那天,我用「母」字寫了二十句急就章作為回應,今日,再湊合多十來句,集成一篇《眾母之歌》,雖然是塗鴉之作,仍上載出來和網友們分享,歡迎接續。



為人子女敬父母  生我育我是慈母    

乾媽禮稱為義母  父之親娘尊祖母    

叔父妻子稱嬸母  舅父之妻叫妗母

妻之慈萱是外母  朋友高堂屬伯母

授奶女士為乳母  父娶妾侍謂庶母

父親續弦為繼母  看管孩子聘保母

姻親又叫親家母  心腸歹毒算後母

妓院媽媽係鴇母  不倫情愛有戀母

悲慘莫過早喪母  問候不要你老母

沉香華山救聖母  七星之娘是斗母

天下儀範是國母  為兒三遷是孟母

一飯之恩是漂母  背上刺字是岳母 

海域遠處為曾母  守護海疆靠航母 

音節起頭叫聲母  發聲元音是韻母 

細胞真菌有酵母  有種礦石叫雲母

白鮓原來係水母  失敗乃成功之母

分數下方是分母  A B C D 是字母

美炸敍國用彈母  吃鬼吃人是鬼母(此兩句為如心兄提供)

臨別縫衣讚郊母  蘆衣刻薄斥閔母(此兩句為藍天兄提供)

老師太座叫師母  螺絲旋入叫絲母(此兩句為Peace兄提供)









2017年5月15日

老婆越老越可愛


老婆越老越可愛,
年差兩輪合應該。
蒼蒼白髮終何懼?
涸涸枯井未足哀。
管教不嚴為師惰,
從政輕鬆是人材。
梨花最喜海棠壓,
愛麗舍宮任意栽。

愛麗舍宮新主是一個未及不惑之年的中年人,或許,我們還可以定義他是青年,因為那張俊美的面龐還是一派活力與陽光,他的當選,歐盟大可以鬆一口氣,不用擔心法國會步英國後塵脫歐而去,起碼五年內沒有這個憂慮。 當人們關注完國家大選後,目光轉移到他身旁一個年長女人,那是他年逾花甲的太太,嘩塞!兩人相差24歲,雖然生肖同屬馬,不過卻是相距兩輪地支年份,整整一代人的差別。
都說戀愛不分界別,不論年齡,它來的時候誰也擋不住、攔不得,我不歧視世間那些忘年、癡情,甚至同性之戀,只要他們愛在其中,不傷害到第三者就可以了,旁人沒有權利橫加干涉。 我前一篇博文講述明英宗兩次做皇帝故事,他的兒子宋憲宗朱見深也有一段不倫之戀。
明英宗朱祁鎮出征蒙古被俘,他的弟弟朱祁鈺繼位,是為明代宗,代宗把身在北漠的朱祁鎮封為太上皇,朱祁鎮的兒子朱見深則繼續做太子。 一年後,朱祁鎮獲釋回國,代宗雖然尊稱朱祁鎮為太上皇,實際上是把他和皇后禁閉起來,同時,又廢掉朱見深太子封號,容許留在宮中生活。 年幼的朱見深失去父母關愛,身邊只得一個為人極有機心的萬姓宮女服侍,那時候,朱見深才4歲,萬宮女已經23歲,由於父母不在身旁,朱見深經常受到其他宮女白眼,唯有萬宮女對他愛護有加,年齡相差19歲的兩人,在苦難歲月中慢慢滋生出濃濃的情感,究其實,這種情感不是母子感情,而是男女感情。
代宗病重,朱祁鎮趁機復辟,再度登基做皇帝,朱見深太子地位也得到恢復。 過了若干年,英宗駕崩,朱見深繼位成為明憲宗,他第一時間便把萬宮女封為貴妃,萬貴妃終於守得雲開見月明,不過,她一顆惡毒之心卻從此顯露無遺,憑著憲宗對她的寵愛,不斷打擊和中傷皇后,憲宗明知是她陰謀也不責備,反而把皇后廢黜了,萬貴妃又因為自己不能生育,千方百計阻止和迫令其他妃子懷孕甚至墮胎,手段之卑劣,世間罕見。
某年,邪惡的萬貴妃終於死去,這段孽緣也隨之結束,明憲宗在哀痛萬分之餘,還為她輟朝七天,不久之後,也因思念過度去世了。

2017年5月11日

佳龍駒

                                            
                   佳龍駒雄姿網絡照片   

                   
七日晚,朋友在聊天群組中傳來噩耗,佳龍駒傷重不治。 我不是馬迷,不諳賽馬之道,但這位朋友卻自小在馬房長大,與馬兒結下深厚情誼,非常瞭解馬圈動態,他語帶傷感告訴我關於佳龍駒的英雄事蹟。 佳龍駒是近年罕見的優秀馬匹,上季從澳洲來到香港,出戰13場賽事,但已經取得8冠1亞的極佳成績,累積獎金超過3000萬,最難得是囊括了「經典一哩賽」、「香港經典盃」和「香港打吡大賽」三項大賽冠軍,是香港首匹四歲馬三冠王,可謂是長中短途樣樣皆能,今年馬王選舉非它莫屬。
「獵犬終須山上喪,將軍難免陣前亡」,馬兒同樣也是這樣。 馬匹在比賽中斷腳要即時人道毀滅,這是最慘不忍睹的事,要知道,四歲是出賽馬匹的黃金歲月、巔峰時期,佳龍駒猶在盛年,卻不幸戰死沙場,四歲之年走完它全部生命歷程,多麼令人扼腕痛惜。  其實,馬匹在比賽時受傷不算罕見,罕見的是佳龍駒嚴重負傷後,仍然強忍痛楚自行走上醫療車,在醫院和死神搏鬥了幾小時,才結束它短暫卻光芒四射的生命,其堅毅不屈個性,偉哉!壯哉!
六畜之中馬為首,它與人類的友情不下於狗兒,但是,不少良駒的結局都頗為悲慘。 唐太宗有六匹戰馬,追隨唐太宗打天下,最後不是戰死就是病死了,有情有義的唐太宗把它們一一厚葬,還把它們陪葬在自己的陵墓中,永久作伴,這六匹名駒,就是鼎鼎大名的「昭陵六駿」。 「的盧」在劉備被人追殺的危急關頭,躍過檀溪,救了劉備一命,後來,鳳雛龐統帶兵出戰,但沒有坐騎,劉備於是把「的盧」給他乘坐,可惜是,龐統在落鳳坡遭敵軍圍困,結果連人帶馬戰死。  戰馬之中最令人動容的是「赤兔」,俗話說「人如呂布,馬如赤兔」,兩者都是一等一驍勇善戰。 「赤兔」原是董卓坐騎,董卓為了拉攏呂布,把「赤兔」送給呂布,呂布被曹操殺死後,「赤兔」被曹操占為己有。 關羽過五關斬六將後被曹操包圍,曹操用「赤兔」誘降,關羽知道「赤兔」是馬中龍鳳,欣然收下,有條件地「投降」漢室,至此,良駒才遇上明主。 後來,關羽和呂蒙決戰,敗走麥城,被馬忠擒獲,呂蒙下令將關羽殺死,「赤兔」則送給馬忠,「赤兔」不甘馴服於小人?為了保持節操,絕食幾天而死。 「赤兔」以身殉主,成為古今良駒之典範。
佳龍駒戰死沙場,誠可憾也!願龍駒一路好走。