《孟子,盡心下篇》第十四章寫著：「民為貴，社稷次之，君為輕」。孟軻以簡淺語句，深刻陳義了國民、國家和國君孰輕孰重。我深信，二千多年前孟軻的立論從此對中國每一個歷史時期的統治者都起到了啟迪心智之效，和起到了指導行為政策之用。
孟軻與孔丘同是儒家學說的奠基人，孔丘似乎較為貴族化，立論向士大夫階級傾斜，所以較受上層建築歡迎，從《論語》中不乏輕小人、重君子的語句，便足以證明。孟軻則較為平民化，草根味道較濃，替普羅大眾發聲也較多，《孟子》中「民為貴」是他最典型的表述。
近 年來，中國屢屢發生重大自然災害，國民的性命猶如飄絮浮萍，隨時隨地灰飛煙滅。每次發生特大事故後，人們總能夠在電視畫面上，第一時間見到溫總理出現災 場。在汶川地震的廢墟上多次見到他的身影，含著眼淚向災民致歉、安慰、激勵；又見到他蹲在龜裂的大地上愁眉深鎖，一籌莫展。總理和人民血脈相連，休戚與 共，多年來，他建立的憂國憂民形象，深入國民人心，永不磨滅。
但是， 7•23甬 溫線動車重大事故後卻遲遲不見他現身災場，這和他一貫作風大相逕庭。在眾人哀悼死難者和痛斥鐵路當局無能的同時，心中不免多一分懸念。就在第六天，一個熟 悉的身影終於出現了，原來，他生病了，臥床了十一天，經醫生勉強同意才得以到達現場，這個消息由他親口說出來，其感染力和震撼力非同少可。
雖 然君子不立危牆，溫總理仍然站立在出事的高架橋之下面對中外記者，他用誠懇而極具深情的語氣向死者致哀、向家屬致歉；他用嚴詞峻語要求徹查事故真相，還死 難者公道；他用嚴肅認真的語氣提醒有關部門，要更加重視高鐵的安全問題，要實現速度、質量、效益和安全的統一，把安全放在第一位。溫總理人性化的言行，相 信會一定程度上舒爽家屬不滿情緒。
溫總理的一向言行，全民皆有共識，他是一個愛民如子的好官，他深懂「民為貴，社稷次之，君為輕」的道理。從他經常引用林則除名句：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」作為自己的座右銘，便知他赤子之心。
凡響 at 07/30/2011 04:41 pm comment
在打開電郵，見到你的文章前，我剛放下今天的「明報」，情緒正被其中一篇文章的醒目標題“愛國，請先愛人民﹗”所感染。看了你的文章，感慨兩者的不謀而合，太巧合了。溫總理如能在“亡羊補牢”前多做點什麼，會更好。
