日無不落，月有圓缺

兩年前，首相卡梅倫同意蘇格蘭公投決定是否留在聯合王國，結果大多數人投了留下票，使得英國保持國土完整。 今年二月，卡梅倫決定在六月二十四日啟動全民公投，由人民決定國家是否留在歐盟，這次，卡梅倫輸了，只超出三個百分點的不理智大多數人感情用事地選擇了脫歐。 

在公投前夕有消息說，女王問誰可以告訴她三個留歐理由，如果此事屬實，女王用她的影響力扭轉民意，我的推算，影響力度至少達到六個百分點，那是從民調認為留歐將勝出三個百分點到結果反輸三個百分點計算出來。 

六月十二日民調顯示，脫歐大幅超越留歐十個百分點，這個大差距使我大吃一驚，也把我從對留歐必將取勝的預期完全改變，我知道大事不妙，所以在朋友圈中提出警告，但他們全不以為然。 儘管其後脫歐和留歐在民調中互有領先，到了最後階段，民調還預期留歐會險勝，但我對英國脫歐的預感始終保持不變。 

六月二十四日公投剛開始了，我寫了一首詞表達對英國公投的擔心，雖然文字不乏調侃，但證實了我的估計還是對的， 靈感來自毛澤東的《念奴嬌.昆侖》： 

念奴嬌· 英倫

當今普世， 看英倫，大雨鎮日未歇。 

選民四千六百萬，去留公投總決。 

留歐一派，危言聳聽，全民變魚鱉。 

脫歐一派，卻不是這樣說。 

而今我謂英倫： 日無不落，月必有圓缺。 

溫莎皇朝來制誥，把領土裁三截？ 

一截留歐，一截獨立，一截朝天闕。 

經此一役，環球秩序重設。 

六月二十五日公投開始點票，早上，旅英朋友千里之外傳來訊息：Leave 超過 Remain 三個百分點，英鎊對美元正在狂瀉。 我趕緊打開電視機，香港股市正值競價時段，恆指下跌三百多點，我對這些訊息一點也不到感意外也不震驚。 後來，BBC陸續公佈點票結果，雖然一度傳來留歐較多數，我仍然沒有改變我的估計，至中午時候，脫歐派節節勝利，恆指暴跌一千點。 此時，我又寫了一首打油詩： 

英國脫歐

欲留難留，話脫就脫。

英倫三島，公投已決。

全球股市，跌聲不絕。

冷靜思量，如何止血。

此番脫歐，留派笨拙。

一番鋪排，付之如闕。

蘇愛求獨，逼人咄咄。

英在歐盟，常有不悅。

聽命德法，路人甲乙。

平情而論，好壞兩說。 

英國公投一役，我的觀點已反映在兩首詩詞當中，英國這個日不落帝國徹底消亡，國土隨時隨地只剩下英格蘭。 嚴格說，在地緣上，英國並非和歐洲大陸連在一起，是否把自己當作歐洲一員，英國人心中最明白，從他們當年加入歐盟卻不加入歐元，心態如何？我們大概猜測到一些玄機。 激情過後，英國人好像有點後侮了，而我並非完全悲觀，要知道，塞翁失馬，焉知非福？

 

三參慈山寺

                                                                      一生補處

                                                                     大雄寶殿

觀音聖像

 

 

連場大雨後，迎來艷陽天。 午飯後一行人從比華利山別墅徒步出發，烈日下走在通往慈山寺的山路上，人人汗流浹背，幾近一句鐘的路程，若不是眾人平素有鍛練，否則一定吃不消，另一方面，想到能夠再次前往慈山寺參學，再睹觀音聖像，虔誠之心早就壓倒燠熱。 

 

「慈山寺」三個工整大字懸掛在虎門的牌坊上，這天預約參學的人不太多，不像上兩次人山人海似的，故此，只需經過簡單的核對預約資料，眾人已然去到寺前的廣場拍照留念，仰頭，觀音菩薩在樹梢後面露出頭來，縱使是遠觀，心情亦為之大悅。 跨進山門，四大金剛怒目圓睜，宛如正在分辨來訪之人誰是忠良？誰是奸侫？金剛背後，護法韋陀英挺俊美，雙手合什，金剛杵平放臂彎，意即本寺歡迎客僧留宿。 

 

穿過入解脫門，經過寬廣的丹墀，來到「一生補處」，這裡供奉了彌勒佛，佛經說，但凡走過「一生補處」就能成佛，彌勒菩薩就是在這裡成佛的，而且已被確認為未來佛，他將接替䆁迦牟尼成為佛陀，統管佛界，不過，这是幾百刧後的事了。 以時間計算，過去佛是燃燈古佛，現在佛是如來，連同未來佛彌勒佛，構成佛教所說的「直三佛」。 

 

「一生補處」後面就是莊嚴肅穆的大雄寶殿，大雄寶殿是所有寺廟核心殿堂，裡面供奉金光燦爛的三寶佛，如來佛祖居中而坐，左邊是管理東方的藥師佛，右邊是管理西方的阿彌陀佛，他們是以空間計算的「橫三佛」。 面對三尊佛像，我誠心合什禱告，祈求社會和平安逸。 

 

離開大雄寶殿，左方有一座名叫普門的殿堂，虔誠的信徒可以在此處抄寫觀音心經，我因時間匆促，且不及脫去鞋子，所以只參觀而不能抄寫，下次去訪，必定端坐抄寫心經，以補這次向隅。 

 

在茂林深處，山坡之上，聳立著一座白璧無瑕的觀音聖像，這座號稱世界第二高的青銅觀音塑像，慈眉善目，居高臨下，俯瞰眾生，一手把持淨瓶，佈施清涼世界；一手輕揑佛珠，普救眾生。 觀音菩薩雖然不言不語，唯仰望聖像，足令人心寧了無雜念。 

 

莊嚴的寺廟有一處休閒飲食地方，名叫五觀堂，這裡有香濃泡沫咖啡和甜蜜乳酪蛋糕免費奉客，不過，信眾千萬不要興起忘形而高聲談話，否則，僧侶會敲起青罄，提醒保持寂靜，信眾聽到敲罄聲音，立時雙手合什，低頭默念，果然循規蹈矩。 

 

夏日漫長，下午四點鐘左右，太陽還掛在天空老高處，我的第三次參學也該結束了，我們登上專線小巴回到大埔新達廣場，也不需要半小時，交通甚為方便。 KM在此寄語，有興趣往慈山寺參學者，宜先進行網上預約，然後按著日期和時間在大埔登車就行了。

 

 

端午雜談

姤卦代表農曆五月，午月，一陰生

 

 

復卦代表農曆十一月，子月，一陽生

 

端午節已經過了幾日，今天才加以談論，是否有點明日黃花？但我認為仍未過時，還可以一談。

 

端午節前網上有人說，端午節不應互相祝福節日快樂，而是祝福安康，原因是這個節日是紀念屈原投江自盡，只有傷感而沒有快樂。 端午只宜安康不宜快樂的提法不知是甚麼時候冒出來，無從稽考，但我絕不敢苟同。 屈原無疑是愛國詩人，他投江自盡行徑在史家當中很有爭論，不少人認為他只是失寵於楚懷王，悲傷負氣而死，帶著失意落拓情意結而已，如果根據我們現代人的觀點準則，自殺被視為懦夫行為，不值得鼓勵。 因此，為了因為屈原在此日死去，縱然已被列為紀念性節日也不應互相祝福快樂，這完全是矯枉過正的說法，又不是國殤，何必這麼認真執著？ 其實，中國的傳統節日大部份都是傷感的，元宵是關於長安失火的，七巧節是牛郎織女的悲淒事蹟，即使是萬家歡樂的中秋節，也牽涉到常娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心的可憐故事。

 

為甚麼端午節又叫端陽節？根據易經十二消息卦的說法（消息兩個字在這裡是消減和生息的意思，我的博文檔案有專篇論述，網友若有興趣不妨翻查一看），自農曆十一月冬至一陽生的復卦起計(如圖下)，時序來到五月便以姤卦代表，它的卦形剛剛相反，成為一陰生，一條陰爻頂着五條陽爻(如圖上)，陽氣很盛，因此，把端午節叫端陽節是未嘗不可的。 此外，按照十二地支的排序，農曆十一月是子月，五月就是午月，因此端午節也就名正言順了。

 

代表五月的姤卦，這個姤（音逅）是甚麼卦呢？

易經「姤」是第四十四卦，天風姤，上天下風，即天下有風。「姤：女壯，勿用取女」，意思是女子過於強壯，不宜娶回。 它的卦形如上述是五條陽爻在上，一條陰爻在下，可見一個女人能夠同時對付五個男人，殊不簡單，豈止能頂半邊天？若不是強壯又是甚麼？ 讓我們再看「彖」是怎樣說的，彖曰：「姤，遇也，柔遇剛也，勿用取女，不可與長也。⋯⋯」「彖」進一步解釋了姤卦，姤就是男女相遇邂逅的意思，陰陽相遇後，柔會逐漸剛強起來，因此不要把她娶為家室，不可以長相廝守。 所以，但凡占得這個卦而且又是問姻緣，那必定是一個不吉利的卦。

 

 

天下第一聯

                                                   照片由老友大聲哥提供，側角度拍攝

                                          照片來自網絡，大樓正門長聯高掛兩旁

對聯是中國獨有文學，在當今世界範圍內，這種漢字寫作形式，只此一家，別無分店。 我國的對聯由一字的短聯到千百字的長聯也有，如果要選出最佳對聯，我會毫不猶豫地選擇《雲南昆明大觀樓長聯》。 

記得年輕時在報紙上讀到這副長聯，即驚為天人，後來，為了欣賞和學習這副長聯，四處尋找她的芳蹤，在圖書館和書店找了很久也沒法尋得，因為那時候資訊擷取可沒有現在這麼容易，正在煩惱的時候，想起舊隣居輝哥，他是一個熱愛文學的青年人，我相信他能夠幫助我，於是寫信給他告訴我的請求，不消幾天，就收到他的回信，還給我抄來大觀樓長聯全文，這真教我喜出望外，只可惜信件過了這麼多年已經丟失了，但是感恩之心至今卻沒有遺忘。

雲南昆明大觀樓長聯 

五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。 看，東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞索。 高人韻士，何妨選勝登臨。 趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。 莫辜負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。 

數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄安在？ 想，漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。 盡珠簾畫棟，捲不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

 這副長聯作者是清代詩人孫髯，上聯寫景，下聯寫史，對仗整齊，氣勢磅薄，文釆風流，膾炙人口，長聯之中無與倫比。 孫髯這個人好像沒有其他較出名的文學作品，但是，單憑這副長聯就足夠他名垂青史。 

 《雲南昆明大觀樓長聯》，180字和《四川山門青城山山門長聯》，394字、《成都望江樓崇麗閣長聯》，212字，並稱天下三大長聯，但是，這三副對聯的字數還不是最多，最長的對聯是《江津臨江樓長聯》，1612字，是清代鍾雲舫創作，篇幅宛如一篇文章，長篇累贅，予人的感覺是文字遊戲痕跡太過明顯，相比他另一作品即上面提及的《成都望江樓崇麗閣長聯》差多了，據說，崇麗閣長聯是他在獄中含恨寫的，寫成之後悲憤過度而死。

說來奇怪，長聯作者大都出自中國西南地區，難道是那裡文風特別喜歡長篇累贅？

漫談車公靈簽

每年年初二是車公元帥誕辰，按習俗由主管新界事務的官員來到廟前焚香禱告，祈求諸事平安順利，順道求簽預測香港來年運程。 

車公最著名的靈簽，莫過於2003年由當時的民政事務局長何志平求的第83號簽，那是「諸事不吉」的下簽，簽文：掛帆順水上揚州，半途頗耐浪打頭⋯⋯。當年香港發生沙士，百業蕭條，經濟跌至谷底。 由2004年開始，政府官員再不敢去求簽，怕招來唾駡，改由鄉議局主席劉皇發代為操辦。 

還有一枝簽是在梁振英和唐英年雙英對決的2012年所求得，第29號簽，那是「凡事皆吉」的中簽，簽文：何為邪鬼何為神，神鬼如何兩不分⋯⋯。這一年，行政長官選舉鬧得滿城風雨，車公暗示的神鬼是誰？相信不同的人有不同的看法，總之莫衷一是，反正梁振英當選了，轉眼間，明年又到新一輪的特首競選遊戲。

車公靈簽共有96枝，比黃大仙和觀音靈簽都少4枝，我閒來無事，對車公靈簽統計了一下，發現上簽有35枝，佔36.5%，中簽有44枝，佔45.8%，下簽有17枝，佔17.7%。 何志平求得下簽，可算是極為不幸，因為抽中下簽機率相當低，不足18%， 而當年解簽人說是下下簽是錯的，因為車公靈簽，只有上中下三種，沒有所謂的下下簽，所以說，何志平抽中下下簽是不確切的，而且有點寃枉。

早年我也喜歡去車公廟求籤問自身，記得有一次求得第1號簽，那是「萬事勝意」的上簽，簽文：帥靈地傑逞英豪，一箭分明點大鳌⋯⋯。 那年運程如何忘掉了，總之平平淡淡，不過不失，但記得因為求得第一簽，廟祝說要多添香油錢以答謝神恩。

又有一次求得第34號簽，那是「萬事亨通」的上簽，簽文：收拾行程上帝京，姓名必舉動公卿 ⋯⋯。我看到這枝簽，就知道我的工作必有所變動，果然不出一個月，調令即到，把我從工作了八年的分枝機構調回總部，直至機構重組為止。

至於如何解讀所求得的簽，我認為不必拘泥所求的簽是那個檔次，即便求得上簽，未必是好的，因為個人命運未能配合，也只是進寶山空手回，落得物壯而老的慘淡結局；又即使求得下簽，也未必不好，因為隨時會絕處逢生，否極泰來。  所以，最重要還是看簽文怎樣說，若能夠準確理解當中含義和典故，採取因應對策，趨吉避凶，這才不枉求簽的初衷了。人生運氣早有定數，天命難違，勉強不來，正所謂：時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。