I have a dream

I have a dream

文章日期：03/18/2013 01:30 am

太平洋彼岸，五十年前即1963年，著名的美國黑人民權領袖馬丁路德金（Martin Luther King)在一次集會上發表講話，當時他說了一句名言：I have a dream ( 我有一個夢想），馬丁路德金的夢想就是有朝一日，奴隸主和奴隸的子女能夠並肩坐在格魯吉亞的山上，親如手足；他四個子女不因膚色異於白人而受到歧視，他們生活的國家也不會以膚色去評定國民孰優孰劣。

馬丁路德金這次演講被譽為中外歷史上最佳演說之一，我參加過幾次的課程，導師不約而同以馬丁路德金的演說作為教材，事隔五十年，每次重看有關錄像，依然感受到無比感染力。在這句歷史名言的感召下，美國改變歷史，翌年通過「民權法案」，摒棄並廢除種族隔離和歧視政策。 1968年，又是一場演講，一名刺客開槍奪去馬丁路德金的生命。但是，馬丁路德金的精神不死，他的夢想依然縈繞美國大地，18年後，列根總統簽署法令，規定每年一月份第三個星期一為馬丁路德金紀念日，紀念一代偉人。 2009年，奧巴馬當上美國歷史上首位黑人總統，至此，馬丁路德金的夢想完全實現。

太平洋此岸，新任國家主席習近平在人大會議上發表講話，也提到了夢，他的中國夢是國家富強、民族振興、人民幸福。從這一方面看，他的夢是屬於宏觀性和藍圖式，不像馬丁路德金的夢那麼實際而具體；習近平的夢還希望國人都有出彩機會、夢想成真機會、和時代共同進步機會，若從這一方面去看，他的夢又有點像馬丁路德金的夢，變得實際而可行了。

夢想是甚麼？夢想是絢麗斑斕的色彩，是嘗到目標實現的甘美，是忘憂無愁的美好境界。 但是，夢想相對理想似乎多了一點的文藝和虛無，小時候作文，老師出題總是「我的理想」，而不是「我的夢想」，因為理想是人生奮鬥目標，夢想只是精神上的憑藉寄托。作為一個政治家，採用一個生動而不是刻板的詞語表達抱負和目標，夢想無疑比理想更有色彩和更具感染力，馬丁路德金就是一個極具說服力的例子。

圓夢很難，圓中國夢更難，沒有全國上下一心應和、沒有體制改革相輔、沒有穩定局面支撐、沒有和平環境成全，要圓中國夢談何容易？再且，「好夢由來最易醒」，千萬不要「南柯一夢」，或者「黃粱美夢」，每當午夜夢迴，種種往事注到心頭，徒添愁緒。 中華民族復興美夢由來已久，一代傳一代，十足春秋大夢發不完，美國人用了不到半世紀時間實現了自己的夢想，我們需要多少時間才能圓夢呢？

休言女子非英物

休言女子非英物

文章日期：03/02/2013 11:28 pm

去年三八婦女節前，寫了一篇博文《女中丈夫》，講述女詞人李清照的一些逸事。 李清照不但是一個出色的女詞人，還是一個敢愛敢恨的女中豪傑，丈夫趙明誠死後三年，李清照不理世俗眼光的鄙夷，改嫁張汝舟，新婚不久，才發現張汝舟是一個賣官鬻爵的小人，毅然離婚，深深悔恨自己以「桑榆之晚節，配茲駔儈之下才」。

近代史上也有一個女中丈夫，她就是鼎鼎大名的秋瑾，未講她的事蹟前，先讓我們拜讀她寫的一詞，詞牌是鷓鴣天：

祖國沈淪感不禁，閑來海外覓知音。
金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身！
嗟險阻，嘆飄零，關山萬里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。

這首詞氣勢恢宏，愛國熱忱和詞句神韻男子猶有不及，最令人津津樂道，當然是最後兩句：「休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。」原來，秋瑾自號鑒湖女俠，經常佩劍而行，網上有她有一張照片，身穿日本和服，手持短劍，英姿颯爽，但細看其面龐，仍難掩一派女兒嬌媚。

秋瑾還有另一個別號：「競雄」，意思很明白，就是要與男子競爭稱雄，這和李清照「生當作人傑，死亦為鬼雄」豪情壯志有異曲同工之妙。 秋瑾生於1875年滿清時期，經歷了庚子賠款和甲午戰爭兩件令中國蒙羞事件，內心感到焦灼，在朋友的誘導下激發起愛國熱情，29歲那年，毅然放棄家庭，告別兒女，東渡日本尋求愛國真理。

在日本，她一方面學習民主知識，一方面秘密加入反清組織，通過學習和鍛煉，成為一名具有民主革命思想的反清志士。為了實踐自己的理想，決定回國鬧革命，誓言推翻封建的滿清帝制。回國後，她在一次起義時被捕，滿清政府在證據不足的情況下，不到兩天時間便匆匆把她處死，行刑前，秋瑾留下一段七字的遺言：「秋風秋雨愁煞人」。  秋瑾被殺消息傳出後，舉國嘩然，觸發起一連串抗議。

魯迅《吶喊集》有一篇小說：《藥》，裡面有一個故世的人物，名叫「夏瑜」，夏隱喻秋，瑜隱喻瑾，文章之中有一節是關於華大媽上墳的描寫，魯迅是這樣寫的：『華大媽大聲說道：「瑜兒，他們都冤枉了你。...... 瑜兒，可憐他們坑了你，他們將來總有報應。』

壯哉！鑒湖女俠。

寫於2013年三八婦女節前夕