去年馬年我用易經占卜出一個「賁」卦，「賁」的意思是修飾。 根據「賁」卦的啟示，我預測去年社會各界若不再修飾自己的言行，繼續不斷爭拗，香港縱使會「亨、小利有攸往」，最終還是歡喜一場，因為「賁」的卦象是山上火下，山下有火，意即太平山下有火，若不及時撲滅，危矣！
回顧過去一年所發生的事情，證明我的預測是對的。 反對派四處挑起事端，尤其是在議會上矛頭直指本地政府和中央政府，他們發起持續幾個月的佔領中環和不合作運動，甚至攀獅子山掛條幅，另一方面，所謂本土人士不斷反自由行、反水客，火頭處處，以上種種現象，印證了「賁」卦的啟示準確無比。
昨天，我再次運用易經對來年香港進行預測，結果占了一個「節」卦，因為發生第二爻變，故衍生了變卦，那就是「屯」卦，首先，讓我們認識一下「節」卦和「屯」卦：
回顧過去一年所發生的事情，證明我的預測是對的。 反對派四處挑起事端，尤其是在議會上矛頭直指本地政府和中央政府，他們發起持續幾個月的佔領中環和不合作運動，甚至攀獅子山掛條幅，另一方面，所謂本土人士不斷反自由行、反水客，火頭處處，以上種種現象，印證了「賁」卦的啟示準確無比。
昨天，我再次運用易經對來年香港進行預測，結果占了一個「節」卦，因為發生第二爻變，故衍生了變卦，那就是「屯」卦，首先，讓我們認識一下「節」卦和「屯」卦：
(無法上載節、屯二卦圖像)
「節」卦是易經第六十卦，是一個先吉後凶、表吉裡凶的卦，卦辭：「亨，苦節不可貞。」彖曰：「⋯⋯苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。」卦辭和彖曰都提及苦節不可貞五個字，節就是節制，苦節就是苦苦去節制，結果是不可貞，即不吉利的。
「屯卦」是易經第三卦，它緊隨乾坤二卦之後，「屯」卦的彖曰：「屯，剛柔始交而難生。動乎險中，大亨貞。」意思是新生事物必定會艱難險阻的，特別是遇到剛柔兩個集團對決的時候，更加危險，只有堅持正道，最後才能亨通。
乙未年是木土之年，乙是陰木，未是陰土，卻是火之末，土賴火而生，若火太強，土則變成焦土。 羊年將秉承馬年之火局，各界人士若仍然火氣十足，政制無法落實，必定出現「節」卦的啟示。「節」卦是坎水在上，兌澤在下，一派水漂泛濫之象，若不節制，必定釀成災害，尤其是佔有立法會一席的議員諸公，若不節制自己否決票，任由過度使用，將造成不良效果，對民生破壞極大，當須知道： 有理、有利、有節是顛撲不倒的道理。 為了營造和諧社會，語言文字也須加以節制，慎言始終是必要的。 節制就是要適當立法，靠法律去制約某些行為，因此，我估計來年法律方面有頗大的動作，內容包括訂立新法例和加大執法力度方面。
變卦是預測事情的結局。「屯」卦闡述了萬事起頭難的道理，特別是當出現新舊磨合和兩陣對壘，那時候必定會出現困難局面，甚至出現動亂，秩序的失控將無法收拾。我預測本港政制必無理順之日，很大機會以失敗告終。
一言以蔽之：來年香港不容樂觀，因為火猛則土焦，若不加以節制，亂象頻生矣。
「節」卦是易經第六十卦，是一個先吉後凶、表吉裡凶的卦，卦辭：「亨，苦節不可貞。」彖曰：「⋯⋯苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。」卦辭和彖曰都提及苦節不可貞五個字，節就是節制，苦節就是苦苦去節制，結果是不可貞，即不吉利的。
「屯卦」是易經第三卦，它緊隨乾坤二卦之後，「屯」卦的彖曰：「屯，剛柔始交而難生。動乎險中，大亨貞。」意思是新生事物必定會艱難險阻的，特別是遇到剛柔兩個集團對決的時候，更加危險，只有堅持正道，最後才能亨通。
乙未年是木土之年，乙是陰木，未是陰土，卻是火之末，土賴火而生，若火太強，土則變成焦土。 羊年將秉承馬年之火局，各界人士若仍然火氣十足，政制無法落實，必定出現「節」卦的啟示。「節」卦是坎水在上，兌澤在下，一派水漂泛濫之象，若不節制，必定釀成災害，尤其是佔有立法會一席的議員諸公，若不節制自己否決票，任由過度使用，將造成不良效果，對民生破壞極大，當須知道： 有理、有利、有節是顛撲不倒的道理。 為了營造和諧社會，語言文字也須加以節制，慎言始終是必要的。 節制就是要適當立法，靠法律去制約某些行為，因此，我估計來年法律方面有頗大的動作，內容包括訂立新法例和加大執法力度方面。
變卦是預測事情的結局。「屯」卦闡述了萬事起頭難的道理，特別是當出現新舊磨合和兩陣對壘，那時候必定會出現困難局面，甚至出現動亂，秩序的失控將無法收拾。我預測本港政制必無理順之日，很大機會以失敗告終。
一言以蔽之：來年香港不容樂觀，因為火猛則土焦，若不加以節制，亂象頻生矣。
