岳飛終入文武廟

日月潭文武廟, 從內向外攝,時正下大雨

早前，內地幾家電視台播映了「精忠岳飛」，啓播之前，我恰巧看到宣傳片斷，知道扮演岳飛是黃曉明，另外兩個重要角色秦檜和岳母，分別由香港的羅嘉良和鄭佩佩飾演。 因為岳飛是民族英雄，他的抗金事蹟耳熟能詳，所以我有興趣收看劇集，可惜一時間卻忘記了，到記得起來的時候已播放至尾聲，原來，內地播映劇集是每晩三集，一集中間不插廣告，一集完後才集中賣廣告，既然到了尾聲，我感到興趣索然，故無意看了。


我去過兩次杭州，兩次都遊西湖，又必參觀岳廟這座全國重點文物保護單位，去這裡自然是為了景仰偉大的民族英雄岳飛，學習他盡忠報國精神，學習他的尊師重道品德。 岳廟大殿正中央，安放一座岳飛戎裝塑像，塑像上面有一幅巨大橫匾，上書「還我河山」四字行書，字體恢宏大氣，看過橫匾後無不令人血液澎湃。 廟外還有岳飛墳，墓碑上刻著「宋岳鄂王墓」字樣，墓前有四個石人跪著，分別是秦檜和王氏夫婦，另兩個人是萬俟咼和張俊，一副楹聯：「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄侫臣」，寫出民間對忠奸的愛憎。 此外，相傳有一個姓秦的讀書人參觀完岳墳後，書寫一幅對聯： 「人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦」，說出了民眾對秦檜的仇恨。


岳飛的功績毫無疑問大過關羽，但是文武廟裡卻沒有他的蹤影，香港的文武廟只奉祀文昌帝君和關武帝君。 關帝是武曲星，也就是關羽，他的事蹟家喻戶曉，文昌帝君何許也人，則未必人人知道，原來他是專管讀書考試，主宰功名利祿的文曲星，所以極受讀書人崇拜，拜他目的為求讀書成績好，學而優則士，不愁沒有功名利祿。


有一年，我去荷李活道的文武廟攝太歲，這座以「斬雞頭，燒黃紙」而聞名的法定古蹟，依山勢而建，面積狹窄卻香火鼎盛。 當年我是第一次去，此後再沒有去過，那次我特別留意廟裡供奉是甚麼神明，發現就只奉祀文曲武曲兩位星君。 攝完太歲回家途中想著，論文治，文昌帝君怎可以與孔子相比，後者是至聖先師，自漢朝以來，深受國人景仰，地位至高無上；論武功，岳飛功績肯定大過關羽，在岳飛身上，我們看到的全都是精忠孝義，他大敗金兵於朱仙鎮，得而直搗黃龍，使金兀朮大叫：「撼山易，撼岳家軍難」。 一部武穆遺書，裡面盡是文轁武略，人人皆欲得而擁之，反觀關羽呢？看到的是剛愎自用、沒有留下武術典籍的武夫形象。

去年底，我第二次去台灣旅行，這是連續兩年之旅，其中有一個行程是參觀日月潭。 日月潭山腰也有一座文武廟，屬於近代建築，依山勢而建，顯得巍峨壯觀，廟宇於1969年重建，故又顯得不太陳舊。 參觀完廟宇後，發現這裡雖然既「崇文」又「重武」，但我認為以武為主軸，因為武聖殿中除了奉祀關帝之外，竟然還有岳飛，岳鄂王能夠與聖君一字平肩，實屬罕見，可見台灣人較實事求是。 在武聖殿後上方有大成殿，此為崇文之處，供奉的當然是至聖先師，此殿規模更大，一方面彰顯孔子地位最高，也暗中平衡了側重武功的心態。

 

為何岳飛不能入文武廟呢，經過一番思索，我終於明白了，原來文武廟只是近一二百年歷史，試想，原來叫做金的滿族人建立了清朝，會允許曾經打敗他們祖輩的岳飛入廟堂嗎？