孔融之死

孔融之死

文章日期：06/16/2012 12:50 am

上一篇博文「裸衣罵曹」貼出之後，想不到竟然起了「一石激起千層浪」的效果，引來不少網友留言，眾人都批評禰衡恃才傲物，狂妄自大，被殺乃自取其咎，有一些網友還把禰衡的言行投射到社會上的人和事，看來大家對當今某些人只有偏激瞎搞而無合理內涵的言行不敢苟同。

禰衡胡言亂語，嘩眾取寵，宛如跳梁小丑，在曹操來說簡直不屑一顧，也費事自己動手。禰衡之死，是典型以言入罪，雖然死得不明不白，在當時的社會卻沒有引起太多的議論，反正大家都認為他是咎由自取的。

孔融和禰衡兩人惺惺相惜，經常互戴高帽，一個稱對方為「再世孔子」，一個稱對方為「翻生顏回」，總之，在曹操眼裡，兩人都是一丘之貉，都是必殺之人，但兩人之死很不同。

《三國演義》對孔融著墨不多，記憶中只有「劉皇叔北海救孔融」這個章回有提及。說起神童孔融，誰人不識？他是孔子二十世孫，而更為人所認知的，他是「孔融讓梨」的主角，四歲的時候不但懂得尊長，而且深諳儒家的忠恕孝弟道理。

有一年，他去拜訪一名姓李的大官，門人不肯引見，他對門人說：「我和李大人是世交。」姓李的大官感到出奇，便破例接見，問孔融與他是甚麼世交，孔融回答說：「我是孔子後代，你是老子後代，當年孔子曾經向老子請教過周禮，所以我們是世交。」孔融的聰穎，旁人卻不以為然，嘲笑他小時了了，大未必佳，孔融反唇相譏，說嘲笑他的那些人一定是小時了了。孔融的聰慧和一貫的趾高氣揚性格，最後招致殺身之禍，應了他的世交老子所言：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」

雖然和曹操是一朝之臣，兩人的政見卻截然不同，他對曹操挾天子以令諸侯行徑極為不滿，而且經常上書彈劾。有一次曹操打敗了敵人，想把敵人的妻子送給曹丕做老婆，孔融看不過眼，寫信給曹操，說當年周武王滅了商紂，把妲己賜給周公，曹操因為孔融是有學識的人，就相信了此事，後來兩人見面的時候曹操再問孔融此事出於何經何典，孔融才說是憑空臆測，想當然而已，曹操氣得想立刻殺死孔融。最令曹操憤恨的是孔融破壞了禁酒令。在三國鼎立時期，為了儲備糧食，曹操下令節食和禁酒，孔融身為朝庭命官，不但不予支持，反而大唱反調，譏諷曹操深知歷代之亡國不少因為女人而起，為何不去禁女人，甚至家中養了成群妻妾。聽到這些難堪的說話，曹操恨不得將孔融殺之而後快。

後來，曹操終於找到了殺孔融的藉口，就是有人誣告孔融謀反。謀反當然是死罪，曹操收到報告後，立斬無赦。但是，孔融是孔子後人，自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，孔子被捧到一個至高無上的位置，曹操要殺聖賢的後人，非有一條充分理由不可，否則難塞悠悠眾口，於是曹操頒下了具有文學價值的《宣示孔融罪狀令》：

「太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多釆其虛名，少於核實，見融浮艷，好作變異，眩其誑詐，不復察其亂俗也。此際人說平原彌衡受傳融論，以為父母與人無親，譬著瓦器，寄盛其中，又言若遭飢饉，而父不肖，甯贍活餘人。融違天反道，敗倫亂理，雖肆市朝，猶恨其晚。更以此事列上，宣示諸軍將校屬，皆使聞見。」

曹操在這項罪狀令中，把孔融罵到狗血淋頭，最好笑是孔融以孝道出名，但罪狀竟然是不孝，可見曹操殺人理由不拘一格，照曹操所言，孔融不但該殺，而且猶恨其晚也。
孔融之死是否咎由自取，或者冤假枉屈，則見仁見智了。