也談人生三境界

也談人生三境界

文章日期：05/19/2012 12:59 pm

 

「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。』此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐曼、歐諸公所不許也。」

以上是清末民初國學大師王國維的「人間詞話」裡面最著名的論述，他用曼殊、歐陽修和辛棄疾的三闕詞去描容人生三境界，近百年來備受文人雅士談論不休，有關的評述和文章多如恆河沙數。

 

第一境靈感來自曼殊《蝶戀花》下半闕當中三句；第二境靈感來自歐陽修《鳳棲梧》下半闕最後兩句；第三境靈感來自辛棄疾《青玉案》下半闕最後三句。 可以大膽說，大師所引之詞句全部為斷章取義，與原作詞義毫不相干，只屬一己天馬行空之作。

 

 

三闕詞全是描寫纖弱情愛之艷麗作品，第一首《蝶戀花》充滿對戀人之離愁別緒，望穿秋水之無奈；第二首《鳳棲梧》道盡懷人相思之苦，以致到了銷形蝕骨地步；第三首《青玉案》描寫經過千百度尋找，終覓得伴侶，一派心花怒放。
 

以上三闕柔情蜜意之詞作，卻被大師借喻為人生的三境界或三部曲，令人啼笑皆非，雖然與詞義大相逕庭，且流於穿鑿附會，若經過細味和深入聯想，倒感到頗為傳神。

 

『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路』，大師用以形容人生第一境界，即為尋求探索階段。年輕時，我們在探索人生目標需要多些思考，面對茫茫前路，何去何從？其要訣往往就在一個「獨」字，獨立而靜靜地思考，有時更需要憑高而望遠，以抒胸懷。 然而，『昨夜西風凋碧樹』在此，則變得毫無意義，探索人生與西風何干？

 

『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』，此詞一說是柳永所填，我傾向認為是歐陽修所作，誠如大師所說：「然遽以此意解釋諸詞、恐曼、歐（陽修）諸公所不許也」，這段話可以證明大師也認同此詞是歐陽修作品。

大師借來用以形容欲成大事和大學問者，必須對鎖定之目標不悔不吝，廢寢忘餐，抱專注堅持的態度，在磨難的過程當中，即使消瘦了身體，憔悴了容顏也在所不惜。 這就是人生的第二境界。

『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處』（大師誤作回頭驀見），大師暗喻人生經過了尋求探索、專注堅持兩個境界，終於到了第三境，那就是千錘百煉後，驀然驚醒頓悟，猶如茫茫人海之中找到了目標，那種驚喜直如奪得美人歸。

大師雖然斷章取義但巧妙地借喻人生的規律：尋求探索、專注堅持、驚醒頓悟。不能不佩服他對詩詞的嫻熟；對學問的精深淵博；對世事的聰明睿智。 可惜的是，哲人難逃萎頓、蒼天必妒英才，一代文學大師在學術最高峰時，竟然自沉於昆明湖，原因撲朔迷離，眾說紛紜，揮之不去。 筆者在此一問：不知大師是否以死去附註人生三境界？或者是否以死去把人生三境界增多一界？

 

附錄： 曼殊《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋無尺素。山長水闊知何處。

歐陽修《鳯棲梧》
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔 ，為伊消得人憔悴。

辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳯簫聲動，玉壼光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。