紫氣東來，老子出關

魯迅的「出關」收錄在《故事新編》內，近日翻出來重看依然覺得精彩有趣。 魯迅的筆觸一向深刻犀利，箭無虛發，他寫老子出關的故事，在當年來說到底有何含意？我沒有深入研究，主觀覺得一定有，放在今天，有沒有現實意義，那就見仁見智了。 

老子的學生進來向老師通報：「孔丘又來了。」庚桑楚語氣有點不屑。 

此時候，老子已經年屆古稀，孔子則是知天命的人。 坐下，兩人互相問候，老子問：「圖書館的書看過了？」 

「都看過了，不過⋯⋯」孔子有點焦躁，訴說，「我研究《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經已經很有心得，但是周遊列國時，卻沒有一個國君願意接納我的主張。」

 「你算好運氣呢，」老子說，「遇到的都是沒有才幹的主子，如今六經已經過時了，成為歷史陳跡，現在講的是怎樣道法自然。 性，不能改； 命，不能換；時，不能留； 道，不能失！」

孔子滿臉惘然，好像一段木頭呆呆坐著，過了八分鐘，他告辭了。老子沒有挽留，便送孔子出圖書館。 

過了三個月，孔子又來拜訪。孔子恭敬地問候：「先生最近好嗎？」 

「還是老樣子，」老子端坐著，問，「最近有沒有出門？很久不見你了。」 

「沒有出門，上次您講的道，我好像想通了一點。」孔子回答。 

「想通了就好。」老子心中想著一件事。 

此話之後，兩人再無交談，大約過了七八分鐘，孔子告辭。 

孔子離開後，庚桑楚垂著手說：「老師今天說話很少哇！」 

「是啊！」老子嘆了一口氣，說，「孔子已經懂得我的意思了，我應該走了，我要出關⋯⋯。」 

「孔丘懂您的意思，不就是您的同道嗎？」庚桑楚大驚，「老師為甚麼還要走？」 

老子搖搖頭，說：「我和他的道是不同的，我是屬於老百姓的，他是要走上朝廷的路。」 

第二天，老子騎一頭大青牛去到函谷關，只見關門緊閉，他想留下青牛，自己越牆而走，正當有動作時候就被探子發現，連人帶牛被押下，探子立刻去報告關長，關長叫尹喜，大家都叫他關尹喜。 尹喜一眼就認出老子，連忙打招呼： 「我道是誰，原來是老聃館長，怪不得有紫氣從東而來，是吉祥之兆啊！」 

「我記性壞⋯⋯」，老子答非所問，含糊其詞。 

「我是關尹喜，去過圖書館查閱過《稅收精義》，曾經拜訪過您。」 

關員檢查完老子的行李跑來報告尹喜，貼耳說了幾句話走了，尹喜問：「先生要出關嗎？」又說，「現在誰都講衛生，衛生是頂要緊的。 先生就在關上住幾天，好讓我們聽聽先生的教訓⋯⋯」 

尹喜言下之意，不許老子出關，接著命令關員把老子帶到一間房舍，叫來巡警、關員、書記、賬房、廚房一大班人一同來聽老子講道，又準備好刻刀和竹片抄錄講義。 

「道，可道，非常道；名，可名，非常名。」「無名，天地之始；有名，萬物之母⋯⋯」老子侃侃而談，可是這班酒囊飯袋卻聽得不明不白，個個面面相覷，手中刀子竹簡跌滿一地。 有些人不怪自己沒有耐性，反而指責老子說得太快，講解時國語又不純正，夾雜著陝西和河南口音。 

尹喜硬要老子多住幾天，命人拿來刻刀、繩子、竹簡，以及十幾個饅頭，老子知道自己不留下寫講義是休想出關的，他因為急於出關，無奈之下唯有連夜開工，只用一天半時間，一部哲學巨著《道德經》就誕生了。 

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《道德經》共八十一章，全經五千字，分為上下兩篇，上篇由第一章 「道可道，非常道；名可名，非常名。」開始，至第三十七章 「道常無為，而無不為。」 為止，取其道字，是為道經；下篇由第三十八篇「上德不德，是以有德。」開始，至八十一章「信言不美，美言不信。」為止，取其德字，是為德經。

《道德經》是中國最偉大的哲學著作，充滿辯正理論和智慧，它和《易經》互相呼應，都說出了萬物變化之玄機，陰陽交錯之微妙。 從文字來說，《道德經》比《易經》顯淺，很少生僻字，容易理解，我們日常用語來自《道德經》不計其數，是我們啟迪心靈，安身立命的第一流典籍。