生命何價

兩千多年前孟軻說：「民為貴，社稷次之，君為輕。」孟子用簡潔的文字釐定了人民、國家、君王三者重要次序，在那個年代，孟子敢於振臂高呼「民為貴」，除了有無比勇氣外，還表現了他的高瞻遠矚，這光輝燦爛的十字話語，成為後世不少開明君主的座右銘，也成為他們治理國家的方略。

但是，最近在內地卻接連發生兩件人命如泥事件，看過報導後頗令人感到唏噓，止不住搖頭嘆息。

其一，一名年青人不幸得到絕症，父母為了救贖兒子生命，不惜變賣家産，拿著二十多萬元四處求醫，年青人在搜尋網站找到了自稱能醫的醫院和醫生，燃起了生命希望之火，可惜，他遇到沽名釣譽的庸醫，年青人最終還是含恨而終，臨死前，他把自己的遭遇在網上告訴了所有人，此事瞬間引起了大範圍的議論，正當人人惋惜，紛紛責備庸醫的時候，有人卻說：面對絕症，應該坦然面對生死。說話聽聲，鑼鼓聽音，話的意思是不要勉強，生死有命，苦苦挽留也沒有用。 此話嚴重徧離人類重視生命的傳統觀念，說話涼薄如此，夫覆何言？ 要知道螻蟻尚且貪生，我們一向認為要珍惜生命、不要輕生，絕不應叫人即使患上絕症也不思治療在家等死。 幸好，有關部門迅速處理了這件事，把醫院的兩名負責人撤職查辦、飭令院方整頓、踢走資質不好的庸醫；牽涉在內的網站也要重新研究提供訊息的次序。 政府這次有效率舉動，值得稱贊，同時，若能藉此整頓醫療上的不正之風，我想，這名年青人在九泉之下總可以告慰吧！

其二，一個名校年青碩士生，據稱因嫖妓被公安逮捕，在執法過程中突然死亡，警方宣稱年青人是心臟病發作而死的，這個消息傳出後，引起大眾嘩然，都表示不相信警方的說話。 另一方面，接待過年青碩士生的女子，否認發生關係，只承認用手代勞，年青碩士生出於生理需要，即便是光顧了色情場所，罪大也致死嗎？道德上的批判已足夠令他顏面全無。 現在的情況，是警方一面之詞，死無對證，但是這件事還在社會上繼續發酵，聽說已經安排驗屍，真相如何，拭目以待，如果證實警方所言非虛，理當還它清白，若死因是酷刑所至，則警方應該還死者一個公道。

無論如何，人民的性命財產是否需要保障？個人的權利是否得到尊重？從以上兩起社會事件中，值得為官者深思和探討。