摔琴成名

伯牙摔琴謝知音，我今繼續講另一個摔琴故事。

 

唐詩中有一首千古名篇，《登幽州台歌》：

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

 

作者是唐初武則天時期的陳子昂，他的詩歌成就雖然無法同李白杜甫相比，不過，單憑這首詩便足與唐初諸傑分庭抗禮，在唐詩中穩佔一席地位。 陳子昂一向有政治見識，文學方面主張建安風骨，那時候武則天臨朝，廣納人才，但得不到武則天重用，被派去幽州（今北京）擔當武則天內侄武攸宜的參謀，武攸宜庸人一個，陳子昂無法舒展抱負，便到處遊覽，他登上幽州台，心懷悲怨，觸景生情，寫下這首詩，慨嘆當今世上沒有古時的賢人，又無繼承的能人，看到眼前這塊蒼茫大地，禁不住淒然下淚。

 

有一天，陳子昂在街上閒逛，看見有人出售胡琴，竟然索價百萬錢，圍觀的人都說這販子瘋了，陳子昂卻不假思索慨然買下，旁人訕笑：人癡你更癡，陳子昂大聲說：「我是胡琴行家，精於此道，明日各位再來此處，讓大家見識見識我的琴技。」

 

翌日眾人如約而至，人群圍了好幾個圈，都想看看陳子昂怎樣表演，陳子昂拿起胡琴，大聲說：「在下陳子昂，別字伯玉，四川人氏，中過進士，著有詩文數十篇，不過，至今仍是藉藉無聞，壯志未酬，昨天不惜百萬買琴，目的是為吸引各位注意⋯⋯」，陳子昂越說越激動，憤而高舉胡琴大力摔到地上，瞬間弦斷琴毁，百萬金錢化為殘片。 不過， 經此一摔，陳子昂名字遍傳全國，一摔成名天下知。 

 

至高境界

 

北京召開第三屆一帶一路高峰論壇，智利總統博里奇不但出席了會議，期間還在中國紅了一圈，這個八十後的年青總統非常引人注目，他背著雙手走下飛機舷梯，遊目四顧，態度輕鬆，細觀其貌， 于思滿臉，鼻上架著粗框眼鏡，身披西裝大衣，穿白色襯衫卻不結領帶，滿有自信接受迎迓，不知就裏，還以為是西方某國優皮士到訪，後來他在接受歡迎儀式、國宴、會議、參觀、購物 ⋯⋯ 等環節，照樣是西式外衣白襯衫，不結領帶，形象率性但非常親和，頗令人好感。 他在觀看七弦琴表演時，忍不住坐下來調弄幾下，竟然像模像樣，在旁的翻譯讃他有天賦，當然這是客套說話，外交辭令。

 

其實撫琴並非易事，尤其是古琴，不易學更難精。 春秋時代伯牙算是高手中的高手，他的 「高山流水」技巧十分精湛，令知音鍾子期萬分佩服且為之傾倒。 其實，伯牙學琴的艱辛經歷，告訴人們只具天賦是不足夠的，若要達到一個至高境界，還須後天不懈努力和奇逢奇遇。

 

伯牙跟隨老師成連學琴，才三年時間就學會並掌握了撫琴技藝，彈奏的時候，招式與成連一模一樣，旁人都誇贊不絕。 不過，伯牙自覺比老師還差點甚麽，尤其是神韻，總未能達到老師的「忘我、落寞」境界，於是他去請教成連，成連沉吟了一會說：「我已經傾囊相授，沒有辦法令你再提高，除非找到我的老師子春，由他親自教授你，不過，他居住在遙遠的東海。」

 

伯牙隨成連去到東海的蓬萊，成連叫伯牙就地稍等，他獨自去迎接老師，伯牙等了很長時間，成連始終不回，這時候，四周一片空寥，只聽到大海的潮聲、鳥兒的悲鳴、山林的呼嘯，此際他內心感到非常恐懼寂寞，悲涼情懷久久未能平抑，驀然，他醒悟這是老師故意帶他來這裏改造性情，他終於明白到撫琴不但是用手的，還要用心，只有心手合一，才能把琴撫到最高境界，於是，他盤坐在一塊石上，創作了著名的古琴曲：《水仙操》，此後，他的撫琴技藝才真的達到至高境界。

 

 

 

南美A B C（ A：阿根廷、B：巴西、C：智利 ）

昴落星沉悼谷村

昴（粵音卯，二十八星宿之一，屬於西方七宿其中一顆）

 

谷村新司對人說，他的前世可能是中國人，出生的地點能感受到是在黑龍江，所以他與中國有著解不開的情意結，思念的情懷不但每每溢於言表，在行動上也為推動中日友好關係而付出努力，年青時就積極參加各類型中日青年聯歡活動、他最早來華開演唱會，又在上海教授音樂，2010年還擔任了上海世博會海外推廣形象大使，他的親華表現按照我國對外國朋友的分級，相信應該列為「中國人民的老朋友」。在香港，谷村新司名震遐邇，我們見證了他從青春黑胡子變成了白鬚長者，歲月的磨礪，他的歌聲悠揚空靈之餘，還多了一點滄桑，「昴」還是非常悅耳動聽。 本港著名歌手翻唱他的作品大有人在，其中「昴」這首歌更唱至街知巷聞，關正傑也為此翻唱為粵語流行曲「星」。

 

八十年代初期，谷村新司還沒有去過中國，但創作這首歌時滿滿是中國情懷，我看過他接受訪問的片段，主持人問他創作「昴」的靈感是甚麼？他說與中國有關：

 

「我沒有去過中國，這是一個非常不可思議的事情，小時候我一閉上眼睛，腦海總會浮現一幅風景畫，我知道那道風景，是我沒有到過的地方，一直都不知道在哪裡，但我想，可能是中國大陸的地方吧！這個作品的靈感，就是來於那幅風景畫，我雖然是在日本出生的，但是我有一種到過那裡的感覺，對我來說，那個風景地是我前世的故鄉，感覺非常強烈和真實，在我的想像中，這個風景是一個一望無際的草原，遠方山峰連綿，滿天都是星星，涼涼的風在吹，我現在思考，恐怕是在東北地區的黑龍江附近吧！」

 

昴，西方之星，中國是在日本的西方，黑龍江正正是在大阪遙遠的西北方。 世事洞明真學問，谷村新司是得道之人，他明瞭前世今生，「昴」的歌詞，流露了他對這顆星的嚮往，請聽他是怎樣唱的：

 

在曠野上，

呼吸著冷空氣，冒着刺骨寒風，縱然心中悲鳴不已，

但是，我心中仍充滿熱情，繼續追逐夢想，使其美夢成真。

啊！閃閃爍爍，無名之星群！一定會光彩亮麗的，

結束這一生吧！我將獨行遠去，隨心所欲，

我將獨行遠去，再會吧！昴星！

啊！不知道哪一天，

誰會來走這條道路？

我將獨行遠去，

掛著依舊蒼白的臉頰，

我將獨行遠去，再會吧！昴星！

 

「昴」的歌詞竟然有最末一句：「我將獨行遠去，再會吧！昴星！」， 希望他一路好走，「前世或許誕華夏，來生做個中國人」。

謳歌 Victory

 

在錢塘江邊，西子湖畔，飛來峰下舉行的杭州亞運會已經降下帷幕，這屆亞運會不因延遲一年而損其盛，減其大，反因有了多一年的籌備，項目、節目更加精彩絕倫，堪稱情況空前，開幕和閉幕禮極盡視聽之娛，光影與智能發揮極致，低碳和環保舉世矚目。 杭州果然是天堂級的江南都會，城市魅力令人神往，遙想當年兩任市長白居易和蘇東坡，他倆如泉下有知必定欣然命筆： 「江南憶，最憶是杭州」「若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜」。

 

當然，運動會的主題是各項比賽，這次國家隊有主場之利，攬金牌201面，創歷史紀錄，多於十三年前在廣州所取得之數，惟僅3面而已，仔細點算一下，包括金銀銅在內的奬牌才得三百八十多面，比前少了數十面，獎牌體量顯然小了，由此看來，我國體育優勢固然存在，不過，其他國家正趕着上來，而且步伐不小，據報，日韓在一些項目上只派二線選手參戰。  我們不長進的足球，包括男女子隊仍然不長進，男子羽球別說能像林丹，連諶龍也不如，幸好，跳水、游泳、女籃、乒乓球、跨欄、百米、四百接力⋯⋯都能不丟國家面子，且能長國人志氣，包括張羽霏、覃海洋、全紅嬋、陳芋汐、李夢、孫穎莎、謝震業、葛蔓棋在內等名將，光芒四射，給人們留下深刻印象。

 

香港和台灣兩地皆創下參賽歷史最好成績。 張家朗和何詩蓓是香港奪金保證，高球、欖球既是意外亦屬應得項目，否則，香港這麼多高球場和國際七欖算是白費了。 台灣金牌進賬之庫是滑輪競賽，團體勝南韓一役更為戲劇，那個還未到終點便舉手慶勝的南韓人，一定會在服兵役時搥胸痛哭，後悔莫及。

 

海峽三地健兒在杭州亞運會為民族爭光，他們取得的成績為國人鼓舞和感動，為此，特獻上述神曲《Victoty （勝利》加以致敬！祝百尺竿頭，更進一步！ 

中秋詠懷

 

羅剎海市

蒲松齡聊齋誌異之羅剎海市

 

近日，某歌手蟄伏了十多年復出，再度發行專碟，其中有一首歌叫《羅剎海市》，歌詞非常銳利，誠如內地網民所言：歌手報仇來了，十年磨刀，招招見血，諷刺了整個娛樂圈 ，罵人不帶髒話，⋯⋯ 我被吸引下細閱了歌詞，果不其然，真是字字誅心、句句刨墳，極盡含沙射影指桑罵槐之能事。

 

原來據稱，當年歌手乃草根出身，一出道便把那些頂流歌手殺個人仰馬翻，他的唱片銷量連台灣周傑倫都有所不及，幾個如今仍為內地頂流歌手卻心存嫉妒，公開訕笑歌手只是農村歌者，作品不入流，難登大雅之堂，結果歌手被逼引退，想不到十多年後，歌手變成刀手復出，以歌詞手刃當年仇人，網民們更是助喊吶威，紛紛支持並傳唱《羅剎海市》。

 

KM無意捲入事非，也不作評論，只覺歌詞有趣，故抄錄分享與各位網友，括號文字為略作注釋。

 

羅剎國向東兩萬六千里（俄羅斯古稱羅剎）

過七衝越焦海三寸的黃泥地（七衝焦海指腸臟，排糞必經之處）

只為那有一條一丘河（一丘之貉？）

河水流過苟苟營（狗狗營？）

苟苟營當家的叉杆兒喚作馬戶（馬戶合成驢字）

十里花場有渾名（花名）

她兩耳傍肩三孔鼻（原著中那大官是三個鼻孔的）

未曾開言先轉腚（腚即屁股）

每一日蹲窩裡把蛋來臥（孵蛋）

老粉嘴多半輩兒以為自己是隻雞

那馬戶不知道他是一頭驢

那又鳥不知道他是一隻雞（又鳥合成雞字）

勾欄從來扮高雅（勾欄為古之妓院）

自古公公好威名（宦官）

打西邊來了一個小伙兒他叫馬驥（蒲松齡原著主人翁）

美豐姿少倜儻華夏的子弟

只為他人海泛舟博風打浪

龍游險灘流落惡地

他見這羅剎國裡常顛倒

馬戶愛聽那又鳥的曲

三更的草雞打鳴當司晨

半扇門楣上裱真情

它紅描翅那個黑畫皮

綠繡雞冠金鑲蹄

可是那從來煤蛋兒生來就黑

不管你咋樣洗呀那也是個髒東西

那馬戶不知道他是一頭驢

那又鳥不知道他是一隻雞

豈有畫堂登豬狗（下賤的東西難登大雅之堂）

哪來鞋拔作如意（鞋抽）

它紅描翅那個黑畫皮

綠繡雞冠金鑲蹄

可是那從來煤蛋兒生來就黑

不管你咋樣洗呀那也是個髒東西

愛字有心心有好歹（愛中的心也有好壞）

百樣愛也有千樣的壞

女子為好非全都好

還有黃蜂尾上針

西邊的歐鋼有老闆

生兒維特根斯坦（歐洲一個哲學家）

他言說馬戶驢又鳥雞

到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞

那驢是雞那個雞是驢

那雞是驢那個驢是雞

那馬戶又鳥

是我們人類根本的問題

 

其實，《羅剎海市》是蒲松齡一篇諷刺小說，華夏俊男馬驥替父出外做生意，不幸流落羅剎，這裡的人以醜為美，越醜地位越高，馬驥初來時人人視之為怪物，後經過扮醜才得以晉見國王並得賞賜。 有一天，他和朋友去參加海市，途中墮海深入龍宮，龍王從未見過如此俊男，便將龍女嫁他，婚後夫妻雖然恩愛，畢竟馬驥離家太久，思親情切，遂拜別妻子回家，約定時日在某處海邊相聚。 馬驥省親回到相約處，卻不見妻子，只見一對兒女，馬驥悲傷不已。

 

這個聊齋故事是諷刺人類好醜不分，越醜越假地位越高，人們要戴著面具做人，而美好與衰壞只是海市蜃樓，轉頭已經不見其蹤影了。

大師之作

1980年黃永玉老師設計金猴生肖郵票

改革開放後的一九八零年，農曆庚申年（猴年），中國郵政部開始發行生肖郵票，首輪生肖郵票的第一套郵票就是黃永玉繪畫的猴，集郵界稱之為「金猴」，郵票種類編排為T46，當年發行只有500萬套，每套一枚，面值人民幣8分，64枚為一版，一版價錢不過6.4元。  記得在回歸前夕，我和一個同事曾擬集資買一版作收藏，當時好旺角郵幣中心索價6萬元，每人負擔才3萬元，我們在店舖門前徘徊良久，終認為價錢太貴不值得投資，結果放棄了，走了寶。

 

這猴票自發行後，收藏價值節節攀升，尤其是近二十年來，升值的幅度就如齊天大聖一個筋斗翻出十萬里，幾年前在保利拍賣會上一版猴票拍出超過二百萬元的天價，按原值6. 4元算，升值31萬倍，難怪當時全國人民齊聲說：一版金猴一套房。 縱然現在郵幣市道有點回落，一版猴票仍超過一百萬元，一枚大概為一萬元上下，但看品相。

 

金猴不但是生肖系列的首輪首套，發行量也最少，物以罕為貴，事實上黃大師繪畫得非常出色，放大鏡下金猴纖毫畢現，圓咕咕的黑眼晴格外傳神，雖然蹲著但神彩飛揚，造形極其可愛，其後的生肖不但在設計繪畫方面大為不及，且發行量過於寵大，在收藏價值方面與金猴望塵莫及。

黃永玉賀「香港早晨」十周年畫作

幾年前，內地拍賣會上大師有一幅名叫「晨曲」的水墨畫臨時被叫停了，原因是香港TVB報警聲言名畫失竊，警方接報派人阻止拍賣。 原來這幅畫是大師為恭賀TVB節目「香港早晨」十周年而作，圖畫右方，上有題目，中有說明，下有署名和日期，很清楚這是TVB的物件。 被叫停拍賣的物主則聲稱是早幾年在香港保利拍賣會上以九十多萬元投得，有正式的拍賣紀錄和單據，他說，為甚麼TVB當時沒有提出反對？ 這件事我不知道結果是怎樣的。 事實上那幅畫真是畫得好，一隻雀兒站在一株獨立的枝頭上引吭高歌，在粉藍色背景下，形象極其生動可愛。

黃永玉設計癸卯兔年郵票

今年癸卯，歲次兔年，大師四十三年後再度繪畫生肖圖案，一隻活脫脫兔子躍於第四輪生肖郵票上，主調是藍色，西洋化卡通公仔設計，卻妖氣沖天，一看就不招人歡喜，大眾咸認為不可愛，我不明白大師為何會挑兔子來畫，去年虎年應該是最好入畫的，虎是我們景仰的百獸之王，兔只不過是狡兔，或者是性感兔女郎而已，明年龍年更加合適設計，若由百歲藝術大師設計民族圖騰，那光景那氛圍更加不得了，可惜大師等不到了，願大師一路走好，我們銘記著您。

 

資料參考：第一輪生肖郵票發行量及參考價（人民幣）

猴500萬套，每版1280000元

雞931萬套，每版16000元

犬1411萬套，每版3800元

豬1275萬套，每版8500元

鼠2187萬套，每版3500元

牛9555萬套，每版420元

虎12663萬套，每版430元

兔11481萬套，每版420元

龍12391萬套，每版860元

蛇12602萬套，每版348元

馬13117萬套，每版420元

羊12481萬套，每版320元

是人不是斯人

 

住筆多月，不少朋友來問何故，也有網友在博客中婉轉關心。 其實這是我的老毛病，寫博十餘年，其間無端端擱筆多次，今非首例，緣故何在，自己也不曉得，倘要究出個因由，大抵是題材匱乏，靈感枯乾之類。

 

某天，在電視上又聽到「天降大任於斯人也」一詞，心中大不以為然，這句雋語長久地被弄錯，每次聽到總想起來更正，結果都按捺住了。 

 

《孟子告子下》有一篇激勵國人千百年的名段：
⋯⋯

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

⋯⋯
然後知生於憂患，而死於安樂也。

 

請留意，孟子寫天將降大任於「是人」也，不是「斯人」也！是人與斯人完全不是同一概念，我上面的引述第一段省略符號，其內容是孟子寫出幾個歷史名人，包括舜，傅說、管夷、百里溪等人，說他們出生都很貧困，幾經艱苦奮鬥才有所成，孟子在此所說的是人，意思就是這些人。

 

斯，此也！斯人，意思簡單直接，就是此人。 「斯人」很容易令人想起李白名句：「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」 ，詩意是周邊這麼多飛黃騰達的名流，唯獨此人最失意落泊，此人就是李白自己！這是典型的自嘲。

 

不知從甚麼時候開始，是人常被換上了斯人，而且登上各種大眾傳媒，卻鮮見有人出來辯正，我現在使用中的I Pad 手寫板，它的聯想詞庫也是這樣，才寫 「天將降大任」五個字，它便自動跑出「於斯人」三個字來，奈何啊奈何！難道這就是習非成是？