荷葉擎珠，不及東風一浪

舊式茶樓得雲大茶樓

 

結業中的蓮香樓

蛇竇威靈頓街舊址

想不到香港如此不濟，猶如溫室的花朵，經受不起風雨的洗涮。 三年前，一場人為黑暴，陡然間黑雲壓城城欲摧，萬馬齊喑究可哀，幾經辛苦，才得以撥亂反正；不旋踵又殺來一場天意的新冠肺炎，情況之慘烈，甚於沙士，直把經濟打下十八層地獄，離一鋪清袋之期不遠，在人為與天意雙重襲擊下，表面亮麗卻內裡脆弱的繁榮，猶如 「荷葉擎珠，不及東風一浪」。

 

被疫情打擊最嚴重行業應算是飲食業，這兩年不斷傳出酒樓茶肆結業消息，我在上個月的一篇博文中預報了灣仔大榮華將於八月底結業，今天，東主韜哥親口宣佈結業日期是八月二十八日，從此港島著名食府又少了一家。 兩天前，百年老店「蓮香樓」在毫無示警下結業，成為城中最新最熱話題，對我來說一點也不驚奇，因為它關了又開，開了又關，開開關關，感覺上有點麻木。 此處姑不談資方故意欠薪，只談中環舊式茶樓的一點回憶。

 

在中環上班的人都知道，中午吃飯是個大問題，那時候我去得較多的正是「蓮香樓」，我和一班同事每星期六都去，我們叫做「週末例會」，但我對這茶樓印象卻一般，原因不外是人多、污糟、食物普通，一張玻璃枱等閒坐十幾個不相干的人，肩靠肩、膝碰膝，一個茶杯放下，提防滑向對面，點心也隨時吃錯別人點的，其實等位最要命，貼在茶客身邊枯候，既要回避點心車橫衝過來，又要提防被侍應的大水煲燙著。  某年中秋，我買了一盒五仁月餅回家給母親吃，她咬了一口說：「吃了幾十年五仁，這盒最不好吃。」

 

我在中環工作很長時間，甚少去「陸羽」，屈指一算大概不超過五次，以一個白領的有限收入，去高級茶樓午膳，實在消費不起，後來有點能力，都仍不願去，因為怕被人白眼，那些穿白衣的茶博士，都長著一雙勢利眼，見你三三兩兩而來，料定是白領階級，並非他們熟悉的商家恩客，別說替你引路找位，連眼尾也不屑一顧，後來才知道他們那兩個大口袋，是方便熟客往裡面塞貼士。

 

如果說「蘭香園」名字是陽春白雪，那麼，「蛇竇」名字肯定下里巴人，兩者雙配，感覺上好像是美女與野獸，不過，綽號總是經得起日子的洗禮，越叫越親切。  在中環上班的漫長歲月裡，去「蛇竇」食早餐是經常性的選擇，當步出環球地鐵站，看看腕錶，只要距上班時間還有不少於二十分鐘，我必走去「交租」，即使它搬去威靈頓街，還是風雨無阻，在那裡匆匆喝一杯「啡容」和吃一件「雜批」，便匆忙上班去也。 「蛇竇」我形容為一蟹不如一蟹，初期在戲院里畢打行後鋪最為鼎盛，一張兩尺乘四尺木枱，居然可以逼了七八個人飲下午茶，每天我和我的同事就是這樣去打躉的，這是我一天內第二次「交租」，當它搬去威靈頓街已經今非昔，後來再搬去機利文街，就空有「蛇竇」之名了，而我於彼時調到九龍上班，故此很少光顧，退休後才去憑弔過三幾次。

 

談到中環的食肆，怎能不提「鏞記」？這家著名食府並非我的食場，因為我不是名人，除非與客戶應酬，平時不經常去光顧，最多是在外賣處買一盒叉鵝飯，提去對面「蛇竇」叫一杯「啡容」慢慢嘆。 記得有一段時間，鏞記忽然有禾花雀這類粵人特殊美食供應，這才吸引我去了幾次。 酬酢的時候，鏞記大廈有電梯直達樓上的廳房，這裡的環境比地下三層高雅和寧靜多了。 十年前爭產官司比燒鵝更為吸引，據說親弟凌兄，母親看不過眼出來譴責又以股權贈長子，而三弟四妹則把股權贈二哥，使二房股權大於長哥，大哥母親先後氣死，長房家人訴訟求清盤，官終判得值，雙方在談作價時，實際只是一億估值之差，按股權也只是數千萬元上落，看來為氣多於求財，事情經過多年我也忘記了七八，估計二房得償所願吧，全面掌管了酒家，聽說最近斥巨資進行了大裝修，找個機會去緬懷下。

悅滿莊士敦

灣仔舊郵政局，古色古香

灣仔有三條主要幹道，最長的一條是近山的皇后大道，它從黃泥涌道開始，延伸到堅尼地城海傍，經過灣仔一段叫做皇后大道東：第二長是近海的軒尼詩道，始於大佛口而終於維多利亞公園；第三條最短的是夾在這兩條大路之間的莊士敦道。莊士敦道不長，為灣仔區單獨佔有，估計不超過一千公尺，它從大佛口與軒尼詩道開始並行，惟至菲林明道即嘎然而止，這短短一公里之路，濃縮見證了灣仔的興衰更替，生於斯，長於斯，對這個小區有難以忘懷的記憶，故借本篇發思古之幽情 ，憶前塵之往事。

 

紅前藍後廟居中
六七十年代至今，從中環進入舊稱下環的灣仔，第一座建築物映入眼簾，是矗立在莊士敦道、分域街和軒尼詩道三街之間的一座教堂，這「紅磚屋」特別奪目耀眼，它就是著名的「中華循道公會香港堂」，被三街圍繞，儼如孤島獨樓，既莊嚴又神聖不可侵犯，兒時經過，每懷敬畏之心，收斂頑童行徑，這教堂亦中亦西，最高層竟然有中式角樓和飛簷，九十年代重建後，新不如舊，十足一座酒店。 莊士敦道大有大厦往右穿過灣仔道，那裡有一排「藍屋」，是戰前的舊樓，後來為了保育，被市政一個不留神把外牆刷上藍色，「藍屋」由是大名遠播。 從這裡沿大道東往回走，大約在中段位置，左邊一座古樸廟宇建於通衢大道之上，藏於密集民居之中，百年漁民古廟「洪聖古廟」經歷滄海桑田，見證香港由漁村變成都會的整個過程，記得當年古廟前很多包著頭的印度人乘涼聊天，華人反而少見，今天路過此地，廟宇依舊，門前舊景不再。

紅磚屋：中華循道公會香港堂〈舊樓〉

中華循道公會香港堂〈新樓〉

石水渠街藍屋

大道東洪聖古廟

高級酒家遜三龍

「英京酒家」是灣仔最高級酒家，位於莊士敦道末段之處，是達官貴人、豪門望族飲宴之所，我短暫住過對面的美華大樓，即「英記茶莊」樓上，由於居所靠臨莊士敦道且稍高於英京酒家，每晚能目睹夜夜笙歌，觥籌交錯場面。 若論接地氣，不及 「灣仔三龍」，那就是「龍門酒樓」、「龍圖酒樓」、「龍團酒樓」，它們都是本區著名粵式茶樓，尤其是「龍門酒樓」是不少香港人的集體回憶，兒時跟隨大人去飲茶，特別喜歡撫弄樓梯兩旁的雕刻，對於它的古風古意因為年少關係而不懂得欣賞，坐低必然「飲杯茶，吔個包」，那時候一個大包已經撐滿了整個胃納，我們常笑這是大人的攻心計，龍門酒樓對面柯布連道的龍團酒樓和接近天樂里的龍圖酒樓同是謝氏的家族生意，後兩間我不常去。

英京酒家夜景，旁為東方戲院

灣仔三龍之首龍門大酒樓

英京酒家對面美華大廈60樓齢

戲院球場星影動

灣仔有很多戲院，記憶之中有麗都、東城、大舞台、東方、國泰、國民、新都、南洋 ⋯⋯，可惜全部都結業了。東城鬧鬼，路過都怕，怎敢去看電影；大舞台是合和中心前身，是上學必經之路，故常走入大堂觀看畫片，有一次集體逃學，為了看「仙樂飄飄處處聞」首映，卻被班主住遞個正著；去國泰看長鳳新電影，竟然播放兒童不宜預告片，家人忙掩我眼睛也來不及；南洋專放映國產電影，樣板戲電影也看了不少。 要甄選灣仔地標，我投修頓球場一票，晚飯後，經常來到這裡免費看足球比賽，原來這裡是球員的少林寺，是盛產球星的溫床，成名的球星都在這裡透過小型足球練成優秀腳法，那時候，霍英東的身影幾乎每星期可見，退休後的「南華三條煙」姚卓然、何祥友、莫振華偶然也可以見到，鍾楚維、胡國雄、劉榮業更是此地常客。

修頓球場對面和昌大押舊貌

和昌大押新顏

 

神女生涯原是夢

六十年代美國發動越戰，戰事期間一批批美軍來香港「休假」，實際到來尋歡作樂，駱克道和謝斐道酒吧林立，美兵從分域街碼頭上岸，直撲隣近酒吧，飲酒生事，醜態百出，我家雖然不近酒吧，但有女同學住在該處，有時課餘活動後，特別是晚上，我們幾個住灣仔的男同學，總義不容辭護送她回家，途中目睹這些軍人放浪形骸，飛噙大咬之狀，可嘆復可悲，有誰知道他們重返戰場能否有命回家？在他們來說，要快樂時且快樂。 吧女都有一本難念的經，她們坐在門口姿態撩人，未必出於自願，醉生夢死生涯或許莫可奈何，一覺醒來猶如春夢一場，幸好，這一頁已經翻過了，酒吧已經不復存在，至少減少了許多許多。

著名酒吧Pussycat

註：本文圖片全部來自網絡，如涉版權即予刪除

星月童話

日月星街位置圖

 

網絡照片大佛口舊貌

網絡照片大佛口中間為中華循道禮拜堂

網絡照片昔日大佛口廣告牆

網絡照片大佛口廣告牆左邊警察宿舍

俗語說：「灣仔不能當大佛」，因為大佛口只是灣仔的一部份，長輩告訴我戰前這裡曾有一間日資大佛洋行，大佛口因以為名，它的範圍西緣於軒尼詩道與金鐘道交界，這處有一幅地標性大型廣告牆，東大概止於聖佛蘭士街，我大部份兒童時光以及求學時期都在大佛口度過。

大佛口最著名的街道是日月星街，舊居位於星街的一幢戰前舊樓，即今天「星域軒」的所在地，發展商是神奇魔術師，能點石成金，賺到盤滿鉢滿，如今的大佛口烏鴉變鳳凰，蛻變為灣仔蘇豪區。 

三光日月星之中，當以日光最長最耀眼，然而這三條南北平行的街道，最短窄那條叫日街，其次是月街，最長的反而叫星街，年少的我已經為此充滿疑惑，經過歲月沉澱、時移勢易，現實告訴了我們，星街的商業價值和可塑性是日月兩街不能比擬的。 

那些年，從大馬路（大道東）回家去，多從聖佛蘭士街往上走，步行一半右轉入進教圍，路過光明街而不入，穿越一條窄巷，便見到月街日街，再走百餘步才到星街。  聖佛蘭士街、進教圍、光明街，一看名字，就知道與宗教有關係，據說那裡原來有一座葡式天主教堂和墳場，現在，教堂和墳場早都沒有了，只留下街道名讓人得以記憶。 光明街與進教圍交界處，有一爿大牌檔，白天才營業，只賣咖啡奶茶和多士三文治之類，夏天行了陡斜的聖佛蘭士街後如感覺口渴，便在這裡停下來飲一枝哥喇。 

另一條回家路是從永豐街走上去，永豐街可以行車，所以路面相對較寬廣，兩旁有石級供人行走，街的盡頭就是星街，兩街呈 T 字形，橫是星街，竪是永豐街，由於永豐街幾乎是灣仔最西之處，雖是真正的大佛口，卻離繁鬧中心點較遠，所以我寧願從聖佛蘭士街迂迴地回家。 

星街西邊是萬茂里，往上走是萬茂台，這裡有一座加油站，油站旁邊就是車來車往的堅尼地道，俗稱二馬路，我學校也在這條路上，走過馬路迎面是比聖佛蘭士街更陡的寶雲道（三馬路），半路有一個網球場，是外國人和美女打球的地方，我們只能隔著鐵絲網駐足觀看片刻，便急步往上走，很快就到達「活水」，那處才是我的樂園，山上一條瀑布飛流而下，峭壁上刻著「活水」兩個字，記憶中瀑布從未乾涸過，難怪叫「活水」，「活水」有更多的回憶，留待日後再說吧。 

星街東邊有一條南北走向的斜道，名叫電氣街，和北角電氣道一字之差，很容易混淆，電氣街與電氣道不可同日而語，簡直是小巫見大巫，它是一條掘頭路，又短又陡，山那邊仍有小路上去堅尼地道。 住在那一區，不明白這條路為甚麼叫電氣街，後來才知道戰前英國人在這裡開過發電廠，電廠遷出後原址便叫電氣街。 

中國風的日月星三街，原來藴藏著葡日英的舊蹤故跡，果然是 「大佛日月星」 遇上了 「三夷葡英日」，而我恰在此處度過一段少年兒童快樂時光，往事如烟，儼如童話似的。

廟眾坊榕美食都

星島日報照片美都餐室

網絡照片廟街牌坊

網絡照片榕樹頭

文題係將「眾坊街」、「天后廟」、「榕樹頭」、「美都餐室」幾個油麻地地標串成，標題不求甚解，惟自我感覺良好，所以希望各位多多包涵。 

報載美都餐室貼出告示： 「人生有幾個十年？不經不覺美都餐室喺呢個地方，已經渡過咗七十二年，就畀佢喺呢個時候放鬆下心情，喺呢個moment抖抖氣」，用中、英、日、意、西、法六國文字說「再見」。嘩！美都餐室原來已經有七十年歷史，唔講真係唔知，結業都「六國大封相」，認真巴閉！呢間餐廳KM去過多次，有啲情意結，每次去都要揀樓上面對榕樹頭臨窗卡位，貪坐嗰度風涼水冷，可以盡覽榕樹頭眾生相，如果冇位，情願走人，下次再幫襯， 老實講，呢度食嘢就麻麻哋啦。老字號終不敵疫病，喺隨心所欲之年結業，光榮之外就只有唏噓。  聽講，灣仔大榮華下個月底前說「Goodbye 」，韜哥已經通知諸多老友，要幫襯要打卡要懷舊請早。 

廟街榕樹頭係大名鼎鼎平民夜總會，未去過都唔算得係香港人，呢兩處地方好似孖公仔連環扣，去廟街唔去榕樹頭，必定若有所失；只去榕樹頭唔去廟街，更加係入寶山空手回。 廟街人山人海，越夜越精彩，越黑越墮落，當年去廟街只敢行街中心，買牛仔褲、明星海報，同卡式錄音帶等物品，感受下熱鬧氛圍，絕唔行近騎樓底，因嗰處係特殊嗜好交易所。 行完廟街冇理由唔去榕樹頭咬枝熱蔗聽下古仔，或者聽一場露天歌唱表演，聽完買唔買生欖或香口膠悉隨尊便，嗰D算命就一定唔幫襯，我嫌佢哋所學「水皮」過我，不過，麻雀仔擔籤文把戲就幾得意。  

廟街大牌檔林立，我甚少入去幫襯，當年同老婆去普慶戲院睇戲，多數去戲院隔離間「醉瓊樓」，或者去彌敦酒店地下嗰間「地茂館」，如果兩間都滿座至間唔中入去「醉仙樓」，都係貪佢間店名與《射雕》江南七怪同丘處機比武間酒家一樣。 

眾坊街嗰名好普羅大眾，英文名 Public Square Street ，曾幾何時，中文直譯成公眾四方街，真係直竹都冇咁直，又唔知幾時改名為眾坊街，不過又改得幾好，夠貼地，嗰處真係好多群眾街坊，生活氣息極為濃厚。 

寫咗咁多，差啲唔記得提主角天后廟，呢間天后廟規模未算全港最大，估計細過佛堂門嗰間大廟，而號稱最正宗嘅天后廟道天后廟就細佢啲，不過「山不在高，有仙則靈」。 眾坊街呢間天后廟係廟街同榕樹頭嘅發祥地，冇佢，廟街無以為名；冇佢，榕樹頭無地安身，廟前棵老榕樹見證香港百年蒼桑，樹下鬼古連遍，聽過就算，包括 KM 呢篇嘢。

滿目青山夕照明

港島西(嫣紅姹紫)

 

葵荃區(海天一色)

九龍西(烈焰焚城)

港島東(華燈初上)

新界東(暝色紅霞)

天未破曉，東方微明，幾片紅雲輕抹，未幾，一個紅丸從山頭乍現，不經冉冉上升，紅日便噴薄而出，倏然間裸露半空，發射出萬丈光芒，這時候觀看日出的人同感雀躍，皆大歡喜，黑夜終於過去，新一天又開始了。

 

如果說日出是豪邁壯觀，過程簡單而直接，那麼，日落則是絢麗淒美，過程複雜且無奈。 七月十四日黃昏，全港各區出現火燒天現象，此時候的太陽，血一般的殷紅，又圓又大，一點也不是文人筆下描寫的殘陽，而是完美得無可復加。 夕陽西下過程頗長，沉降速度緩慢，她不像早上的朝陽一躍而起，瞬間雄視大地，有點拖泥帶水，或許經過一整天高懸天空發光發熱後，感到有點疲憊，又或許對這個繁華鬧市猶依依不捨，經過一輪爭扎，才慢慢隱沒在遠山背後。

 

晨光乍現，那幾抹紅雲片刻消失，然而夕陽西下，好戲卻在後頭，這時候，餘霞萬朶，天披紅衣，江海紅透，你若遇上這個迷人風景線，必定看得心潮澎湃，浮想聯翩，不忍離開。

 

夕陽情境是多樣的，複雜的，文人們早就寫下了各樣的形容詞，例如：落霞孤騖、暮色蒼茫、落日餘暉、殘陽夕照、日薄西山、江河日下⋯⋯，還有：

「青山依舊在，幾度夕陽紅」，令人聯想到江山不因朝代興替和人事更迭而有所改變，愛國情懷頓然萌生；

「大漠孤煙直，長河落日圓」，聯想到塞外綺麗風光，將士戍邊守土的英雄氣慨：

「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」，雖然到了落日晚景，餘霞猶在，襯托出積極進取的人生態度。 另一方面，面對夕陽，想到黑夜快將重臨，滄桑感產生，各種無奈、思鄉、懷人愁緒都冒出來，例如：

「夕陽無限好，只是近黃昏」，面對輝煌景象，概嘆時不我與，時光匆促短暫之無奈盡在其中；

「夕陽西下，斷腸人在天涯」，遊子在羈旅途中思鄉懷人，想到深時肝腸寸斷，孤單的他這時候只有夕陽相伴。

 

我喜歡朝陽，更喜歡夕陽，千千闕歌不如夕陽之歌，夕陽之後，縱然是黑暗，總有盡頭，雄雞一唱黎明又來，朝陽重返。

 

注：題目摘自葉劍英元帥詩句，原詩全文：

八十毋勞論廢興，長征接力有來人。

導師創業垂千古，儕輩跟隨愧望塵。

億萬愚公齊破立，五洲權霸共沉淪。

老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。

包你輸 - 裝蒜

照片來自 C C HO

停了兩周的博客，原因是苦無題材，別無他意，若寫老生常談話題，恐討人煩厭，一個不留神與我割席，不來瀏覽，那就不好了。

 

剛享受了回歸之樂，卻看到一些人的逝世消息，有點傷感。 我和朋友說，甚麼東西都可以偷，只要不被捉現行，你仍可消遙法外，繼續昧著良心做人，但是，歲月不可偷，即使你是神，總歸是違悖天意，偷了可要還啊！所以，表面名字若改不好，那怕內涵精彩百出，結果也是慘淡的。

 

日寫萬字，真神人也！我有時絞盡腦汁，一個字也寫不出，何況這萬字不是抄寫而是創作，更顯出超卓能力，把楊過一條臂膀活生生卸下來，把美麗的阿紫一雙妙目弄瞎，不是一般人可以寫出的，創意雖好，但過於殘忍，我不喜歡那天馬行空的科幻，但我喜歡衛斯理身邊的女人白素。 姓衞，在中國來說是少姓，衛諧音諱，忌諱啊！

 

他在他的國家是英雄，但在我國來說可能是不受歡迎人物，因為他有意恢復軍國主義，把自衛隊變成真正的軍隊，即使下台後仍就台灣事務說三道四，然而，他總算是一號人物，我不敢對他作太多的評說，以免被民粹主義者罵我腦殘。

 

一頭金髮，蓬鬆飛揚，金得可笑卻帶點童真，急促的語速聽起來好像口吃，其實是一個擅詞令的人，可惜說話不懂得掌握分寸，語不驚人死不休，他盲撐一國，出械出力，兩度深入戰區，卻對另國出言不遜，大帝說過一但世界大戰，第一波戰火必定燒向他的國家！那時候真的是禍從口出。 當他還在趾高氣揚、侃侃而談，忽然搞到眾叛親離，手下紛紛跳船，宛如勝利大逃亡似的，無手無腳，無兵無將，做鬼也不靈，唯有下堂求去。 在這裡，我想起兩句詩好像是為他度身而寫的：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」，前一句肯定是他的心境際遇，後一句是這種場面，三年前已經出現一次，似曾相識，他的前任不正是被他逼宮嗎？剃人頭者人亦剃其頭，因果循環報應不爽。

 

有人說他是三百年來最為恥辱的首揆，我無從考究但深表同情，其實想深一層，或許是咎由自取，誰叫你在疫情嚴重時光籌交錯，而且拒不認錯？誰叫你得罪了黨友同僚，數度彈劾猶不驚醒，尋且我行我素？誰叫你把老米當作乾爹，言聽計從之餘，還擔當馬前卒，忘掉國內要求政治持平的呼聲？ 所以，這個瞬間的崩盤與人無尤。

 

名字這種東西，改得好一生好運受用，如果改不好，例如叫做「包你輸」，甚至叫「裝蒜」，下場那就苦不堪言了。

再別珍舫

網絡照片，版權即删

告別昔日繁華，

在晨光稀微時候，微風中，你似被綁架，

為何要離家？

難道深灣水不夠深？維港海不夠寬？這裡的人不再依戀你嗎？

 

當年你應運而生，如今卻靜悄悄的離開，

帶著無限悵惘，沒有送別，沒帶走一片雲彩。

這裡縱使濤聲依舊，漁舟唱晚，鄉音無改，

卻因佚失你華麗身影，顯得寂寥無奈。

 

難忘昔日輝煌萬殊，

瓊樓玉宇，與日同光；雕欄玉砌，與月爭輝，

春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。

輕歌曼舞，紙醉金迷；

觥籌交錯，新知舊雨。

燈紅酒綠，醉生夢死；

舞榭歌台，嬌孃曾駐。

 

曾記否？

威廉荷頓，在這裡邂逅蘇施黃；

羅渣摩亞，在這裡大戰金槍客；

李小龍，在這裡三腳把名揚；

周星馳，在這裡黯然消魂飯飄香，

多少英雄豪傑在這裡登場⋯⋯

如今一切已成泡影，忘不了的回憶、訴不盡的哀傷。

 

離愁未解，別緒未終， 

噩耗馳至，忽報葬身浩瀚煙波中，

南海敖欽竟把你佔為龍宮，

萬丈深淵竟是你野墳孤塚。

我不禁悲從中起，恨由心動，

悲你緣何零落至此？

恨天意人為欲解無從。

 

談說間，檣櫓灰飛煙滅，

獵犬終須山上喪，

珍舫難免海中絕。

再見伊人，

但憑魂夢訴離別。

 

金瓶梅是怎樣洗白的

中國文學在歷朝歷代都有標誌性體裁，它的發展大概經過以下歷程：詩經➡先秦哲學➡漢賦➡建安文學➡唐詩➡宋詞➡元曲雜劇➡明清小說，明代一朝出現了很多小說，其中《金瓶梅》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》並稱明代「四大奇書」，到了清朝，《金瓶梅》因有太多性愛描寫，被當作淫書，清廷頒令禁止民間刊印傳閱，其時適《紅樓夢》問世，於是進行「剔金補紅」，由此，《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《紅樓夢》合稱為中國「四大名著」。 

這本幾百年來只許「偷偷看、偷偷望」的禁書，早已登上大雅之堂，賦予「社會及家庭寫實」名號不特止，還冠上偉大二字，一項稱為「金學」的研究已經悄然形成，和《紅樓夢》的「紅學」並駕齊驅。 不容否認的是，《金瓶梅》先於《紅樓夢》問世，後者在創作上深受前者影響，但是否含有影射明朝朝政腐敗的政治意義，完全無法證明。 網上有傳毛澤東在開會時叫人讀一讀《金瓶梅》，這無疑是一個顛覆性的意見，相當驚世駭俗，或許，他看出《金瓶梅》對社會腐敗的影射因而提出忠告，《金瓶梅》從黃書洗白就有了重要說法。 

《金瓶梅》這本奇書，時至今日我們還弄不清楚它的作者是誰，只知其筆名是「蘭陵笑笑生」，書名是套用三大女主角的名字：潘金蓮，李瓶兒和龐春梅，內容寫西門慶及其妻妾的一系列蕩浪行徑，當中固然不乏露骨的性愛描寫，最為離經叛道的是把行房時的不雅動作以及淫藥淫器，全然寫在紙上，如這不叫做淫書，相信很難服眾，但是有人替它解脫，說涉淫描寫只佔全書百分之二而已。 我們不妨總攬回顧，成書以來所有轉述、戲曲、影視、說書⋯⋯誰不把焦點放在這百分之二上，單是「潘金蓮大鬧葡萄架」這一回目，已經被反覆渲染。 

在我們熟悉的《水滸傳》中，王婆撮合西門慶和潘金蓮通姦，東窗事發後潘金蓮毒殺武大郎，後來二人雙雙被武松殺死，西潘故事至此完結，但在蘭陵笑笑生筆下，兩人在《金瓶梅》中卻上演了一場濫情縱慾大戲。 

西門慶是清河縣的惡霸，共有七名妻妾，專佔人妻子覇人財產，他因為過度濫藥縱慾，與潘金蓮行房時金槍不倒而死。 

潘金蓮嫁給西門慶成為他第五名妾侍，是最窮最倒霉的一個，其他的妻妾都繼承了前夫大筆遺產後入門，不過，潘金蓮因生得貌美和足夠淫蕩，所以最受西門慶寵愛，西門慶死後，她和龐春梅兩人一同與陳經濟通姦，上演一場丈母娘出軌女婿的奇情戲碼，被大婆吳月娘趕走，回去與王婆相依為命，剛好武松坐牢出來，武松以撫養姪女迎兒為由，假裝答應和潘金蓮成親，拜堂時殺嫂祭兄。 

李瓶兒是西門慶第六名妾侍，是花子虛遺孀，花子虛住在西門府隔壁，是西門慶的豬朋狗友，平時，西李已經暗通款曲，西門慶設計弄死花子虛後，把李瓶兒連人帶資接收過來，李瓶兒是西門府的富婆，因爭風呷醋不敵潘金蓮和龐春梅雙劍合璧，屈病氣死。 

龐春梅是西門慶最後一名妾侍，是吳大娘送給潘金蓮的婢女，潘金蓮當著龐春梅面前肆無忌憚地和西門慶翻雲覆雨，甚至叫春梅參與其中，久而久之，西門慶索性納龐春梅為妾侍，西門慶死後，她和潘金蓮一同與陳經濟通姦，被趕出西門府，再嫁了幾個人，最後因為過度縱慾而死。 

一本從頭到尾描寫西門慶及七名妻妾的艷情小說，裡面不乏晦淫晦盜描寫，如今不但洗脫了宣淫之名，從黃變白，還被稱為偉大作品，道德何在？標準怎訂？