I have a dream

I have a dream

文章日期：03/18/2013 01:30 am

太平洋彼岸，五十年前即1963年，著名的美國黑人民權領袖馬丁路德金（Martin Luther King)在一次集會上發表講話，當時他說了一句名言：I have a dream ( 我有一個夢想），馬丁路德金的夢想就是有朝一日，奴隸主和奴隸的子女能夠並肩坐在格魯吉亞的山上，親如手足；他四個子女不因膚色異於白人而受到歧視，他們生活的國家也不會以膚色去評定國民孰優孰劣。

馬丁路德金這次演講被譽為中外歷史上最佳演說之一，我參加過幾次的課程，導師不約而同以馬丁路德金的演說作為教材，事隔五十年，每次重看有關錄像，依然感受到無比感染力。在這句歷史名言的感召下，美國改變歷史，翌年通過「民權法案」，摒棄並廢除種族隔離和歧視政策。 1968年，又是一場演講，一名刺客開槍奪去馬丁路德金的生命。但是，馬丁路德金的精神不死，他的夢想依然縈繞美國大地，18年後，列根總統簽署法令，規定每年一月份第三個星期一為馬丁路德金紀念日，紀念一代偉人。 2009年，奧巴馬當上美國歷史上首位黑人總統，至此，馬丁路德金的夢想完全實現。

太平洋此岸，新任國家主席習近平在人大會議上發表講話，也提到了夢，他的中國夢是國家富強、民族振興、人民幸福。從這一方面看，他的夢是屬於宏觀性和藍圖式，不像馬丁路德金的夢那麼實際而具體；習近平的夢還希望國人都有出彩機會、夢想成真機會、和時代共同進步機會，若從這一方面去看，他的夢又有點像馬丁路德金的夢，變得實際而可行了。

夢想是甚麼？夢想是絢麗斑斕的色彩，是嘗到目標實現的甘美，是忘憂無愁的美好境界。 但是，夢想相對理想似乎多了一點的文藝和虛無，小時候作文，老師出題總是「我的理想」，而不是「我的夢想」，因為理想是人生奮鬥目標，夢想只是精神上的憑藉寄托。作為一個政治家，採用一個生動而不是刻板的詞語表達抱負和目標，夢想無疑比理想更有色彩和更具感染力，馬丁路德金就是一個極具說服力的例子。

圓夢很難，圓中國夢更難，沒有全國上下一心應和、沒有體制改革相輔、沒有穩定局面支撐、沒有和平環境成全，要圓中國夢談何容易？再且，「好夢由來最易醒」，千萬不要「南柯一夢」，或者「黃粱美夢」，每當午夜夢迴，種種往事注到心頭，徒添愁緒。 中華民族復興美夢由來已久，一代傳一代，十足春秋大夢發不完，美國人用了不到半世紀時間實現了自己的夢想，我們需要多少時間才能圓夢呢？

休言女子非英物

休言女子非英物

文章日期：03/02/2013 11:28 pm

去年三八婦女節前，寫了一篇博文《女中丈夫》，講述女詞人李清照的一些逸事。 李清照不但是一個出色的女詞人，還是一個敢愛敢恨的女中豪傑，丈夫趙明誠死後三年，李清照不理世俗眼光的鄙夷，改嫁張汝舟，新婚不久，才發現張汝舟是一個賣官鬻爵的小人，毅然離婚，深深悔恨自己以「桑榆之晚節，配茲駔儈之下才」。

近代史上也有一個女中丈夫，她就是鼎鼎大名的秋瑾，未講她的事蹟前，先讓我們拜讀她寫的一詞，詞牌是鷓鴣天：

祖國沈淪感不禁，閑來海外覓知音。
金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身！
嗟險阻，嘆飄零，關山萬里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。

這首詞氣勢恢宏，愛國熱忱和詞句神韻男子猶有不及，最令人津津樂道，當然是最後兩句：「休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。」原來，秋瑾自號鑒湖女俠，經常佩劍而行，網上有她有一張照片，身穿日本和服，手持短劍，英姿颯爽，但細看其面龐，仍難掩一派女兒嬌媚。

秋瑾還有另一個別號：「競雄」，意思很明白，就是要與男子競爭稱雄，這和李清照「生當作人傑，死亦為鬼雄」豪情壯志有異曲同工之妙。 秋瑾生於1875年滿清時期，經歷了庚子賠款和甲午戰爭兩件令中國蒙羞事件，內心感到焦灼，在朋友的誘導下激發起愛國熱情，29歲那年，毅然放棄家庭，告別兒女，東渡日本尋求愛國真理。

在日本，她一方面學習民主知識，一方面秘密加入反清組織，通過學習和鍛煉，成為一名具有民主革命思想的反清志士。為了實踐自己的理想，決定回國鬧革命，誓言推翻封建的滿清帝制。回國後，她在一次起義時被捕，滿清政府在證據不足的情況下，不到兩天時間便匆匆把她處死，行刑前，秋瑾留下一段七字的遺言：「秋風秋雨愁煞人」。  秋瑾被殺消息傳出後，舉國嘩然，觸發起一連串抗議。

魯迅《吶喊集》有一篇小說：《藥》，裡面有一個故世的人物，名叫「夏瑜」，夏隱喻秋，瑜隱喻瑾，文章之中有一節是關於華大媽上墳的描寫，魯迅是這樣寫的：『華大媽大聲說道：「瑜兒，他們都冤枉了你。...... 瑜兒，可憐他們坑了你，他們將來總有報應。』

壯哉！鑒湖女俠。

寫於2013年三八婦女節前夕

唐寅 Vs 崔護

唐寅 Vs 崔護

文章日期：02/23/2013 11:15 pm

春假期間，電視台不斷重播香港新春神劇，周星馳主演的「唐伯虎點秋香」，此劇與桃花略有關係，因為原名唐寅的唐伯虎，別號桃花庵主人，周星馳扮演的唐伯虎在秋香閨房中，立於高台之上背誦自己的作品：「別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。」其實，唐寅原詩如下：

桃花塢裡桃花庵，桃花庵裡桃花仙；

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

半醉半醒日復日，花落花開年復年。

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。

車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。

若將顯者比隱士，一在平地一在天。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

 

星爺無厘頭的作品陪伴KM凡二十年有多，百看不厭，雖然他一本正經念桃花詩，看在眼裡，仍感到好笑滑稽，也促使我在書櫥找唐寅的詩，結果找不到，因為唐寅最擅長的是畫，不是詩，量也不多，最著名就是上述那一首詩。看看日曆，原來明天是元宵佳節，為賀節日，開壇講古，願以此祝天下有情人終成眷屬。

 

話說唐代有個讀書人，名字叫崔護，清明節那天，他去都城南門祭祖順便郊遊，來到一個長滿桃花的村莊，因為喝了酒，感到口渴，所以向一戶農家叩門求水，農家裡只有一個美貌少女，她看見彬彬有禮的崔護，一派正人君子，於是開門款待，並奉上香茶，兩人一見如故，非常投緣，臨別依依，相約明年此日再會。

 

翌年清明節，崔護踐約探訪這個少女，可惜只見遍地桃花，風景依舊，伊人芳蹤杳然，心裡感到非常悵惘失落，臨走時在少女的家門上題了一首詩：

 

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

 

其實，少女並非爽約，而是出外採摘桃花等待心上人的到來，當少女回家看到門上的題詩後，終日鬱鬱寡歡，不眠不食，溘然而逝。  此事傳到城中的崔護耳中，他馬上趕到少女家，少女的雙親責罵崔護害死自己女兒，崔護百口莫辯，只能抱著屍體痛哭，就在此時，少女奇跡般復活過來，故事到此，人人都知到結局是他倆結成夫婦。

 

崔護的遭遇形成了一句成語：「崔護重來」，他的《題都城南莊》故事動人，或許是後人根據詩歌內容而杜撰，但是，它迎合了中國人喜歡大團圓結局的心態情懷，故能夠千古傳誦。 

政通人和

政通人和

文章日期：02/19/2013 11:16 am

去年劉皇發在車公廟求得第二十九籤，中籤，籤詩云：「何為邪鬼何為神，神鬼如何兩不分；但管信邪修正外，何愁天地不知聞。」我曾為此寫了一篇博文，講述了古代神鬼不分的故事。 其一是周公攝政，姬旦一心一意扶助周武王的幼子，反被流言中傷，被誣陷篡位奪權，後來，完成職責還政於成王，他的忠肝義膽才被人了解，他的苦心才得到人民的尊敬。 其二是王莽篡漢，初時王莽一派謙卑恭敬、禮賢下士樣子，原來早就懷著狼子野心，不擇手段往上爬，當了攝政王不久，逼使孺子嬰把帝位「禪讓」於他，暴露了他是徹徹底底的篡位奪權惡鬼。

去歲龍年，香港政情的確應驗籤意，冒出幾個稀奇古怪人物，他們的言行，不但令人摸不著頭腦，更分不清他到底是神是鬼，尤其是在年末出現的那一位仁兄，此君的表現好不嚇人，人人認為他是忠勇護主的驍將，原來他卻是川劇變面大師，搖身一變，大聲喊道：俺是魏延！

大年初二，劉主席又代表香港去車公廟求籤，此次抽得第九十五籤，下籤：「駟馬高車出遠途，今朝赤腳返回廬；莫非不第人還井，亦似經營乏本歸。」解曰：宜慎小人，凡事不利。儘管廟祝解釋為「政通人和」「人和政通」，眾人看在眼中，明在心裡，此乃安慰也。 初時，KM看了籤文也大叫不妙，分明是鎩羽而歸、無功而回之意，為何解說成「政通人和」？似乎牽強了吧。 後來深思一番，心中略感寬慰，因為從易學的角度去考量，對此下籤實在不該過分擔憂，因為我篤信物極必反法則，深信否極泰來，剝盡而復的道理。

當年孔子帶領弟子周遊列國，遭到各國君主白眼怠慢，絕糧在陳國，壯志未酬而歸，後來終於創立儒家學說，廣收門徒，儒家思想影響中國二千多年至今而不衰。 戰國的縱橫家蘇秦，得不到秦王重用，連父母妻兒也不肯和他相認，更慘被嫂嫂白眼，最後出走六國，成功勸說六國君王聯合抵禦秦國，終於佩戴六國相印，起兵抗秦，成就一番大事業，衣錦榮歸日，正是嫂嫂前倨後恭時。 歷史上不少的例子告訴我們，壞事可能變成好事，噩運也會轉好運。

提到政通人和，KM想起它的原作者范仲淹，他在《岳陽樓記》中不但寫下「政通人和，百廢俱興」的佳句，也寫出了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的豪言壯語。 我相信，各界人士若能體察和學習范仲淹的胸懷，為香港福祉努力，縱然抽得下籤，何懼之有？何愁政不通、人不和呢？

漫談桃花

漫談桃花

文章日期：02/14/2013 10:24 pm

 

每逢過年雖然有購買年花習慣，惟是從未買過桃花，皆因認為桃花只適合營商的人擺插，當殷紅桃花盛放，寓意鴻圖大展的時候，做生意的人看在眼中，無不笑逐顏開。

 

記得某年春節，我辦事的公司依照慣例訂了一棵大桃花，工作人員在除夕日下班後把桃樹放進花瓶，注滿清水，用紅絲帶把桃樹連花瓶綑綁好固定在茶几上，茶几下面則環繞著八盆桔樹，人們一心等到春節假期完了迎接鴻圖大展。豈料，假期完後開門一看，桃花不但含苞未放，而且枝丫全長滿綠葉，主管們看後眉頭都聚成一個個塔，追查原因，原來工作人員雖然往花瓶灌滿水分，但忙亂中忘記脫掉包裹桃樹根部的膠袋，如此這般，樹根怎能汲取到水分，沒有水分，桃樹沒有枯乾算不幸中之大幸。據稱，該年公司業績馬馬虎虎。

 

今年，內子竟然提議買一株桃花應節，兩口子一說即合，馬上去維園花市買桃花，過程毋須太多挑選，片刻之間便買了一株回家，花費才二百五十元，這株桃樹，展開直徑達六呎，高則愈六呎。在安裝桃花的時候，我記起上述的故事，所以特別吩咐子女檢查注水程序，雖然各種程序安排停當，因第一次插桃花，內心仍難免有些忐忑不安。 年初一起床，看見粉紅色桃花開滿枝頭，新年氣氛一下子活現出來，心中一片舒坦酣暢。

 

桃花開滿枝頭，除了寓意吉祥之外，其可觀性甚強，桃樹常與李樹並稱，它們都開著燦爛嬌美的花朵，在春風中搖曳生姿，成語「桃李爭艷」，足以證明一切。 此外，司馬遷《史記.李將軍傳》有一句著名成語：「桃李不言，下自成蹊」，語解是桃李都開著美麗花朵，長滿甜蜜果實，儘管它們不能言語，一樣能吸引行人在樹下走過，從而踏出一條蹊徑。它的含義是：只要是美好的東西，自然能夠吸引人的。

 

提起桃花，人們很自然聯想起各種情緣，其實這只是命理術數方面的解釋，術數師認為桃花是象徵人際關係和能夠催旺事業。 日前，我為香港卜算的正卦「離卦」和變卦「賁卦」，其核心意思是人際關係，人與人之間要互相依附，如唇齒相依，相依時難免發生齟齬。港人要過好日子，就必須減少爭拗，多些包容，若要達這個目的，不妨在桃花樹下走走，行行桃花運，理順人際關係，好日子一定會到來的。

蛇年預測

蛇年預測

文章日期：02/09/2013 01:12 am

 

去年除夕，KM為占龍年卜出一卦為「山地剝」，此卦陰盛而陽衰，由初爻至五爻皆為陰爻，僅一陽爻被架空擠上最末位置，呈五陰欺一陽之象。占卜時因第四爻變，故出現變卦: 「火地晉」。 當日我的預測是：香港仍然陰霾密佈，雖然剝盡而復，但龍年各方面不宜樂觀。一年來，香港變幻莫測，神鬼難辨，是非不分，龍蛇混雜，表面上經濟似有改善，惟民生卻毫無寸進，正義飽受邪氣欺凌，完全符合五陰欺一陽之局，可嘆正義徹底遭到了踐踏。

明年蛇年會是怎樣？KM於龍年臘月廿八，即公元2013年2月8日下午六時，坐西北朝東南，對著獅子山，手執三枚古錢，誠心默告，祈求上蒼賜予啟示，遂即擲得六爻，依次為：陽、陰、陽、陽、陰、陽，占成一卦：「火為離」。擲爻過程沒有出現變爻，但占卦之時屬於酉時，由此可得變卦為：「山火賁」（賁音奔）。

離：利貞。亨。畜牝牛，吉。
意思是：有利於占卜問事。順暢。倘若飼養母牛，是吉祥的。

「離」是易經上經最後一卦，離為火，也為日，既有依附的意思，也有光明亮麗之象。所以，我對未來一年的預測是：前景若要風風火火，必須有所依附，依附有主觀與客觀兩方面，主觀方面是香港內部要團結和諧，互相依附，互相扶持，才能把經濟民生搞好。客觀方面，仍然需要依附祖國，只有倚靠這個強大的背盾，才能相得益彰，倘若凡事與之對抗，有害無益。古語有云：「皮之不存，毛將安附？」

在酉時占卦，依例得出的變卦為「山火賁」，此卦更加說明「離卦」的準確性。

賁：亨，小利有攸往。
意思是：順利，倘若前往是可以得到小利的。

「賁卦」，修飾的意思，它寓意人類社會要有秩序，要堅持禮制。在香港，遵守秩序和修飾自己的言行尤為重要，正如理學大師程頤注釋「賁卦」時指出：「天下之事，無飾不行，故飾能亨也。」

結語：香港未來一年若要如日中天，如火如荼，必須有所依附，內要減少爭拗，多些互相包容扶持，有權勢的人要修飾自己的言行，守禮守法；外要依附祖國，借其力量以壯大自己。兩者如能一同做到，香港不愁沒有光明亮麗？前景一定有如日月行於天空。

以上默祝香港，順藉新春伊始之際，恭祝各位網友蛇年進步，諸事大吉，如意吉祥。

既生瑜，何生亮？

既生瑜，何生亮？

文章日期：01/25/2013 06:35 pm

近日呆坐家中，百無聊賴，既懶得看書，又疏於上網，惟獨得有機會正式地、全部地看了大導演吳宇森的力作：電影《赤壁之戰》（兩集）。不看由自可，一看氣上心頭，好端端一部曠世名著，一場以弱勝強的經典戰役被胡亂改編至體無完膚，簡直是不倫不類，不知所謂。 這或許不是導演的過錯，可能是編劇者天馬行空式的創作之過。本來，聽古不應駁古，奈何KM特別鍾愛《三國演義》，是以忍不住寫幾筆。

孫夫人是否名叫孫尚香，無人得知，但是，周瑜「賠了夫人又折兵」是家傳戶曉故事，孫小姐為了孫劉聯盟大義，不惜犧牲自我，委身下嫁年齡可當父親的劉備，電影中不但沒有描述和表揚，反而說她與曹營一個小兵互生情愫，實屬無稽之談。羽扇綸巾、豐采過人的周瑜，被梁朝偉演繹成為一個整天嘟長嘴巴、毫無計策的武夫，幸好，懂得顧曲的周郎，還有一個少許畫面被介紹出來，就是梁朝偉替牧童tune key一節。 真佩服編劇者之想像力，當年諸葛亮夾硬篡改曹植《銅雀臺賦》中之「攬二橋於東南兮」為擁攬大小二喬，如今編劇更加將之發揮成為是曹操揮軍南下掃蕩東吳是為私會小喬，簡直荒謬絕倫。總之，看了兩套電影，心中滿不是味兒。

赤壁之戰衍生了「既生瑜，何生亮？」這句令人感到沮喪的成語，源於周瑜看了諸葛亮來信，覽畢，仰天長歎曰：「既生瑜，何生亮？」連叫數聲而亡。雄姿英發、羽扇綸巾的周瑜慘被鬼計多端的孔明三氣而死，令到一代名將看不到由他奠定的三國鼎立局面、消受不到小喬對他的柔情蜜意、享受不到身為兵馬大都督的榮華富貴。凡此種種，皆拜諸葛亮所賜。甚麼一時瑜亮，說得好聽，一山焉能藏二虎？一天哪能容二日？

身為足球迷的KM，近日看報，得悉美斯又蟬聯金球獎（世界足球先生），至今，此阿根廷年青人已連續四屆奪此榮耀，可謂是前無古人，後未必有來者。每天看電視，美斯入球入不停，宛如一座入球機器，根據國際足協的報告，美斯是歷史上第一個單年(不是一個球季）入球破九十大關的足球員，以現齡只有25歲而言，美斯的足球生命還很長。與此同時，被譽為「一時瑜亮」的基斯坦奴朗拿度（C朗）卻斯人獨憔悴，連續數年屈居美斯之下，難破二奶宿命。 相信，年齡比美斯長兩年的C朗，足球成就今後要超越美斯何其難哉！

老實說，我喜歡C朗多於喜歡美斯，因為我欣賞C朗的拼搏精神，人們幾曾看過美斯浴血沙場？ 但我不止一次看過C朗掛彩，甚至血流如注，倘若說C朗是一個足球硬漢，那麼，美斯只是機會主義者，換句話，如果說C朗是周瑜，那末，美斯就是諸葛亮，哎！既生瑜，何生亮？

中國曆法小常識（3）

中國曆法小常識（3）

文章日期：01/09/2013 09:30 am

天干地支
古代中國的紀年、紀月、紀日皆以天干地支為工具，歷數千年至今，國人對這個傳統習慣仍沒有遺忘。何謂天干地支？它既是紀年的工具，又是命理術數預測學的基礎，天干地支有各自的含義，後人把它用作命理八字較多。命理是另一課題，待日後有機會另文再述，此處只集中講解用作曆法時的情況。
十天干順序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支順序：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、  戌、亥。

紀年
紀錄年份，祖先用一個天干配一個地支去標示，由天干的甲配地支的子成為甲子開始、順次相配，成為乙丑、丙寅......如此類推。十和十二的最小公倍數是六十，所以，六十年後甲子重逢，其後又是乙丑、丙寅繼續紀年下去。例如：2012年是壬辰年，2013年是癸巳年，2014年是甲午年，甲午中日戰爭就是發生在1894年（假設我們是站在2014年，往前推算120年，相等於兩輪甲午年）。紀年的時候切記要從立春之後，才算新的一年。

紀月
我在上兩篇博文寫過，冬至所在的月份是十一月，由於冬至一陽生，祖先就把十一月作為十二個月的第一個月，並用十二地支去紀錄它們：十一月為子月、十二月為丑月、正月為寅月、二月為卯月、三月辰月、四月為巳月、五月為午月、六月為未月、七月為申月、八月為酉月、九月為戌月、十月為亥月。紀月的時候，單一個子或單一個丑，是不行的，它還要看當年的年干是甚麼，才能寫出完整的月干，這𥚃是一個複雜的題目，容後另談。

紀日
紀日也是沿用天干地支，同樣用十二地支去紀錄。每日的開始是午夜的十一點零一分，經過十二時辰才算第二天。紀日的時候，也需要參考月干才能算出，此處同樣不贅。

 

紀時
紀時同樣用十二地支：子時：23點至1點，丑時：1點至3點，寅時：3點至5點，卯時：5點至7點，辰時：7點至9點，巳時：9點至11點，午時：11點至13點，未時：13點至15點，申時：15點至17點，酉時：17點至19點，戌時：19點至21點，亥時：21點至23點。若要計出完整的時干 ，必需參考日干，此處同樣不贅 。

十二生肖
在中國的曆法上有用動物作為紀年，眾所週知，十二生肖是我們每一個人的屬相，十二生肖為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗，豬。它的應用是配以地支作紀年，順序為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。用生肖去紀年不但生動有趣，富有氣氛，也容易記憶。

五行
祖先把金、水、木、火、土五種物質叫做五行，它們彼此相生相剋。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。由於所有物質、方位都有五行的類屬，術數家透過它們的生剋關係，斷定了吉凶。明天癸巳年屬蛇，癸在五行中屬水，那麼，明年的蛇是水蛇，蛇在水中，相信會得到很大的發揮。

如果再往下寫，那就是命理的課題了，由於範圍太廣兼且複雜，有機會再與網友們討論研究，三篇《中國曆法小常識》就此完結。謝謝瀏覽！

中國曆法小常識（2）

中國曆法小常識（2）

文章日期：01/04/2013 10:52 pm

二十四節氣
上文寫過中國的曆法是陰陽曆，祖先制訂曆法最重要目的是為了農耕的需要，曆法中，一年四季固定而且分明。我們的祖先根據地球環繞太陽運轉的規律設立了二十四節氣，順次如下（為方便閱讀和記憶，KM特別在節氣前加上數目）：1立春、2雨水、3驚蟄、4春分、5清明、6穀雨、7立夏、8小滿、9芒種、10夏至、11小暑、12大暑、13立秋、14處暑、15白露、16秋分、17寒露、18霜降、19立冬、20小雪、21大雪、22冬至、23小寒、24大寒。以上單數為節，雙數為氣。

如果說冬至是一年之中日照時間最短的一天，那麼，夏至是一年之中日照最長的一天。而春分和秋分則是白天和黑夜時間平分。地球公轉的圓周是360度，二十四節氣剛好各佔15度，由春分起計，即0度，垂直線的另一端是秋分，即180度，右轉90度是夏至，夏至的步另一端是冬至，270度。請看下面的插圖。

圖解： *外圍大體字是氣(例如春分……)

*內圍小體字是節(例如清明……)
*阿拉伯數目字是角度，地球環繞太陽運行的角度

*圖像是星座

*插圖來自天文台網頁

置閏的原則（閠月應在哪月）
農曆一年分十二個月，因此，二十四節氣分佈一年之中，即每個月大概有一個節和一個氣，其中，每個月必須要有一指定的氣（上文雙數），例如：正月一定要有雨水、二月要有春分、三月要有穀雨，如此類推，倘若，某一年某一月只有節（單數）而無氣（雙數），曆法規定該月就是閏月。舉例：去年2012年（壬辰年），5月21日（農曆閏4月初一）至6月18日（農曆閏4月廿九）整月之中只有芒種（6月5日，農曆閏4月十六），而夏至要到6月21日（農曆五月初三）才出現，因此，此月即為閏月。

182年間閏月分佈表
由1849年至2031年期間，閏月落在4、5、6三個月最多，九月只有一年（前篇提及的2014年），正月、十一月和十二月沒有。

雙春兼閏月

由於閏月的年份共有十三個月，因此，在年初一至大除夕整年之中必定出現兩個立春，例如今年辰年，立春是在農曆正月十三(公曆2012年2月4日)，另一個立春是在農曆十二月廿四(公曆2013年2月4日) ，一年中出現兩個立春經常發生，只要那年有閏月，那年就必定有雙春。，

 

四季的訂立
常言道：「春生夏長、秋收冬藏」。上文第一段的二十四節氣，其中單數是節，雙數是氣，這個概念必須清晰。在曆法上，要踏入節（單數）才算是一個月的開始，就是說，立春是一月的開始，驚蟄是二月的開始，清朝是三月的開始....如此類推。
四季的劃分是：立春是春季的開始，跨正、二、三月；立夏是夏季的開始，跨四、五、六月；立秋是秋季的開始，跨七、八，九月；立冬是冬季的開始，跨十、十一、十二月。

中國曆法小常識（1）

中國曆法小常識（1）

文章日期：12/31/2012 10:31 am

寫了上篇冬至一陽生及十二消息卦後，有不少朋友問我中國曆法是怎樣的，筆者在此簡單闡述一下，算作為回覆，並期以拋磚引玉。

中國曆法的性質
我們聽人常說：今天是陰曆初一，習俗上要食齋。食齋是個人的選擇，沒有規律和限制。但是，說成陰曆的初幾，那就錯了。曆法之中若果依照月亮運行規律而訂立的，稱為「陰曆」；若果依據太陽運行規律而訂立的，叫做「陽曆」。我國的曆法兩者皆有，所以應該稱為「陰陽曆」。中國以農立國，二十四氣節就是根據地球環繞太陽的規律訂出，並用作農業耕作的指導，所以，中國的曆法叫做「農曆」是完全正確和更加合適。從歷史角度來說，我國現行的曆法，沿用夏朝的曆法至今，幾千年來只有少許改動過，縱然經歷數十次更朝換代，也無人敢改，也不懂得改，所以，我國的曆法又稱為「夏曆」。

農曆的「回歸年」和「朔望月」
上面說過，中國曆法是「陰陽曆」，其中最重要的證據就是「回歸年」和「朔望月」的設立。「回歸年」就是地球環繞太陽一周所需時間，例如：冬至那天是一年當中日照時間最短一天，到了明年，如果又出現一次日照時間最短的一天，這天就是冬至，冬至日的回歸，地球大約行了365日5小時48分。「朔望月」是月亮環繞地球一周所需時間，大概是29日12小時44分。月球運行時間，是我們的祖先從兩次新月或者兩次滿月相隔的週期計出來的。朔是新月，望是滿月，最小最尖的新月，祖先稱之為初一，最大最圓的滿月，稱之為十五。

閏餘成歲
《千字文》有一句：「閏餘成歲，呂律調陽，……。」就寫出了曆法的積閏。原來，「回歸年」的長度是365日5小時48分，曆法上只取用365天作為一年，分為十二個月，平年之中，1、3、5、7、8、10、12月有31天，除了2月有28天之外，其餘月份有30天。剩餘的5小時48分怎樣處理呢？曆法專家把它積累4年（5小時48分×4），大約多出一天，就加在2月上，使之有29天，這就是「閏年」。怎樣知道「閏年」出現在哪年呢？答案很簡單，只要把年份去除以4，能整除就是了，例如：2012÷4=503，所以今年2月有29天。但是，若果年份尾數是00，那就要能被400整除才有「閏年」，例如：1700年雖然可以被4除，但不能被400整除，因此沒有「閏年」。

「朔望月」週期為29日12小時44分，大約29.5日，大月30日，小月29日，全年十二個「朔望月」共只有354.4日，比「回歸年」少十日有多。我們聰明的祖先就把少的日子積累起來成為「閏月」，從數學上計算，十九年當中，要有七次「閏月」，才能追上「回歸年」的長度，即平均兩年多一些就要積閏一次。今年壬辰年閏了一個月，在四月，下次「閏月」是在兩年後的2014年，閏九月。各位請注意：閏九月，很少出現，百多二百年才出現一次，請拭目以待。閏十一月、閏十二月和閏正月，史上從未出現過。

下篇再續，順此祝賀各位網友新年進步，事事如意！