佛光山悟禪記

佛光山如來佛祖塑像

 

佛光山大雄寶殿，上有「佛佗紀念館」開幕橫額

前言：

癸卯上元節，在「月上柳梢頭」和「東風夜放花千樹」時刻，佛光山的開宗祖師星雲大師圓寂，高僧住世緣盡，淨業圓滿。 十二年前我首遊台灣，第一站參觀佛光山，回來寫了一篇遊記，今稍作修改予以重貼，以資紀念。

原文：

離開高雄機場，一行人直奔大樹鄉佛光山，這是初臨台灣首個旅遊景點。剛到達頭山門前，老天便下起毛毛細雨，似乎是佛祖為這群遠道而來的信眾灑下楊枝甘露。 

佛光山乃台灣第一佛教名山，始建於1967年， 由星雲大師率領弟子一磚一瓦建成，經過了數十年的經營，佛光山已然名傳天下，信眾數以萬計。 星雲大師在台灣名氣很大，曾經擔任過國民黨的黨務顧問，參政議政，遂有政治和尚的稱號。 

經「不二門」上山，所謂山者只是山坡而已，從遊覽圖所見，佛光山由五座小山組成，「不二門」是屬於當中一座小山，這是信眾和遊人禮佛必經之地，沿山路上行，於翠柏叢中，一座如來塑像陡然出現，佛祖慈眉善目，面東聳立，右掌向前平推，寓意明燈大放，世界光亮；左手下垂接引，寓意慈航普渡。 據稱，這座金身大佛為東南亞之最大者，高達一百二十尺，我走近一看，只見數百尊小金佛整齊排列道旁，個個低首垂眉，千篇一律，完全是頭頂上之大佛造型。 

走近大佛，眼界豁然開朗，此處一望無際，田野房舍皆於荏蓆之下，遠望山坡下面有一條乾涸河道，河床之上，涓滴全無，原來今年八月台灣發生一場罕見地震，水退之後，河水不再，只剩下乾涸河床，儘管近月大雨滂沱，但河道照樣缺水如儀，此現象全台灣皆是，至今已歷數月，情況猶未改變，奇哉怪也。 

參佛過後，沿山路再往前走，但見幾名小沙彌忙於張掛燈籠，燈籠顏色只有紅黃兩種，皆印上「平安燈」字樣。 經了解，原來佛光寺「佛陀紀念館」將於幾天後的12月25日落成開啟，屆時有典禮，此時佛光寺上下正忙於裝飾佈置。 

轉了個彎，一座大雄寶殿出現眼前，訪寶剎寧有不拜如來之理？大殿正中供奉釋迦牟尼佛，阿彌陀佛和藥師佛則分坐兩旁，三尊佛的供奉模式，與峨嵋金頂大雄寶殿略有不同，後者如來依然正中而坐，左右是普賢菩薩和文殊菩薩。 

參拜之後，立於殿前丹墀欣賞一副楹聯，聯曰： 

兜率娑婆去來不動金剛座
琉璃安飬左右同尊大法王 

上聯意思是佛祖釋迦牟尼從兜率天降臨到現實的娑婆世界，去來不動，法身安穩地坐在金剛座上。 下聯「琉璃」指藥師佛，「安養」指阿彌陀佛，他們一左一右，與䆁迦牟尼同尊稱大法王，並列而為「三寶佛」。 

參觀此聯，初以為聯主錯用道家用語，皆因「兜率宮」乃太上老君練丹之所，太上老君乃道教鼻祖，佛教總不會借用道教用語吧？ 回到香港，翻查書籍，原來「兜率」是佛教用語，意思是歡喜，「兜率」境界屬於一片淨土，「娑婆」則是苦難的意思，即現實世界，所以，這副對聯佛義正宗，而我不懂其意，完全是才疏學淺所致。 然而，此番得以正確理解「兜率」，宛如一次悟禪，也不枉上佛光山一趟了。