詩禮傳家

在不少電影電視作品中，我們都能看見大戶人家客廳裡掛著一副對聯：「文章華國」，「詩禮傳家」，它的意思很明白，是告誡人們要用文化學術去美化我們的國家；用詩歌禮儀去教育自己的後人。 每看到這副對聯，總泛起一絲感慨，既欣賞前人的德行高不可攀，又嗟嘆現今國民之不濟。 文章華國未必人人能夠做到，因為畢竟這是國家大事，凡夫俗子固然有心，或許是無能為力。 不過，詩禮傳家應該是可以做到的，因為這是家事，是對子女的要求，使他們成為一個有用的人，我們經常閱讀的不少名人家訓，大抵都是出於這個心態。

有一天早上，孔子站立在自家庭院思考魯國的政事，孔鯉看見父親站在台階上，於是低頭急步走過，孔子叫住孔鯉，問：「學詩乎？」

孔鯉答：「沒有。」

孔子說：「不學詩，無以言。」

孔鯉是一個孝順聽話的孩子，聽了父親的說話後就回房學習詩經了。

又過了一段日子，孔子又站立在庭院，孔鯉見到父親又想急步走過，孔子問：「學禮乎？」

孔鯉答：「沒有。」

孔子說：「不學禮，無以立。」

孔鯉於是回去學習周禮了。

以上就是著名的庭訓，「幼承庭訓」、「詩禮傳家」都源出於此。 孔子被國人尊稱為至聖先師，偉大的教育家，的確是實至名歸，他在外作育英才，有教無類，不少弟子都是出類拔萃的人物。 在家中，他同樣嚴格教導兒子，可惜是，孔鯉早死，否則，在孔子教育下，一定成就非凡。

詩言志。 詩歌是古代個人修養的基礎，是人與人溝通的重要依據，也是表達個人內心感情的說話。 不學習詩經，語言會貧乏枯燥，所以孔子說：不學詩，無以言。

禮教是重要的行為準則，人不學禮儀，不守禮法，如何在社會立足？二千多年前，孔子就指出了禮的重要性。 當社會禮崩樂壞，人民怎會有好日子？ 學生有學生的禮，譬如尊師重道，學而時習之，是基本的規則；做老師的，也有老師的禮，譬如循循善誘、誨人不倦，是起碼的要求，教不嚴，師之惰；做議員有議員之禮，譬如公平守法，為民謀福祉，這是基本之禮，不尊重議會禮儀，試問有甚麼資格做議員呢？