人法地，地法天，天法道，道法自然

老子在《道德經》第二十五篇「有物混成」這樣說：「故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。」意思是：在宇宙中，有道、天、地、人四物，人只是其中一物。 人效法於地，地效法於天，天效法於道，道效法於自然。 

以上可見，四物之中人是最卑微的，但現實上，人最不安守本份，妄想、狂想、癡想泛濫，常與地鬥、與天鬥，與道德標準鬥、與大自然鬥。  可惜的是，人類各種不腳踏實地，不循天道，妄下挑戰大自然的行動，往往以失敗告終。 嚴復的《天演論》中有句名言：「物競天擇，適者生存」，萬物在大自然環境下，在天力發作時，沒有太多的選擇，唯有適應它才可以生存下來。 

無可爭辯，大自然的力量是巨大的，它的破壞力足以摧毀一切，經過億萬年前冰河時期洗劫，人類僥倖地仍留在地球上；今天的進步，是經過無數次毀滅性的災難後，總結了經驗，找到了適切的方法而存活下來，在適應過程中，人類激發了智慧、學會了科技，以及依仗彼此之間的扶持，提高了存活機會並走向文明。 

中國汶川地震、日本311海嘯、美國艾瑪颶風、香港溫黛颱風、十四世紀歐洲黑死病、2019全球冠狀病毒⋯⋯都是天力發作，而人類無一能避開，是禍躲不過，只能頑強面對，總結經驗後加以適應。 

如果說「天命難違」，無疑有點迷信，特別會不被那些唯物主人者所認同，因為他們認為「人定勝天」，主觀能動力必然戰勝客觀規律。 假如，換成另一句說話：「大自然的力量是不可抗衡的」，或許會較容易為人接受吧！ 

老子崇尚自然，認為大自然的權威不可侵犯。 他說：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」 意思是：大自然和聖人都是麻木不仁的，都只以剛正不阿的態度，把包括人類在內的萬物當成祭祀用的草紥貓狗，任由它們自生自息。 

孔子編寫《易傳》時候，在「繫辭」中極力崇天敬地，乾為天，坤為地，「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」 意思是：天，穩健地運行，永不歇息，如君子莊敬自強；地，包容各種態勢，君子應效法她以德行承載萬物。天地乃父母，人作為子女，試問，怎好去忤逆呢？ 

故無論是老莊學說，抑或孔孟之道，皆敬畏天地，不與爭、不與鬥，只有修心養性，安身立命，方為生存之道。