諧音煉字臻化境

 

利用諧音字去隱喻和諷刺人與事，為古今常用寫作手法，目的避免了被當權者、當事人的追究，或者當作文字遊戲，以增加讀者的興趣。 這些諧音字創作非常精彩，令人拍案叫絕，看了令人發出會心微笑。這方面，曹雪芹可算是當中佼佼者，他把語言藝術發揮到淋漓盡致，在《紅樓夢》中，不少人物是用普通話諧音去描畫他們的性格和遭遇。 

說到這裡，不能不提及一個謎一般的人物：脂硯齋，何許人也？他到底是誰，曹雪芹本人？史湘雲？曹氏家人？幾百幾年來紅學家都無法破解，但是他寫下的解讀和批註，卻極為精闢，如現場一樣，很多的諧音字和隱喻是靠他的註釋因而得知。《紅樓夢》有一個甲戌本，書名叫做《脂硯齋甲戌抄閱重評石頭記》，當年是手抄，裡面有很多批註如親歷其境，有興趣閱讀《紅樓夢》的朋友，不妨多購買一套這個版本，以助明瞭之效，網上也可以搜尋。 

紅樓夢第一回，大荒山，青埂峰：
大謊訕，情更瘋
 

警幻仙子請賈寶玉喝的茶和酒，分別名叫「千紅一窟」和「萬艷同杯」：
千紅一哭和萬艷同悲，喻賈府女子的命運可哭可悲。 

林黛玉和賈寶玉的木石前盟：
林為木，玉為石

薛寶釵和賈寶玉的金玉良緣：
釵為金，玉即玉 

賈府四大千金：元春、迎春、探春、惜春：
原應嘆惜 

林黛玉和薛寶釵的判詞：玉帶林中掛，金釵雪裡埋：
林黛玉（頭三字由尾唸起）和薛寶釵（雪薛諧音）
 

賈政賈敬：假正經

賈雨村：假語忖

甄士隱：真事隱

甄英蓮：真應憐

霍啟：禍起

姣杏：僥倖

馮淵：逢冤

秦可卿和秦鐘：情可輕、情終

詹光：沾光

單聘仁：擅騙人

卜固修、卜世仁：不顧羞、不是人

錢愧：賤壞

石呆子：實呆子

封肅：風俗

胡州：胡謅

張友士：將有事

傅試：附勢

 

寧榮兩府大觀園

金門玉戶神仙府  桂殿蘭宮妃子家

賈府

某朝，賈演和賈源兩兄弟，因有功於朝廷，被皇帝分別封為寧國公和榮國公，同賜府邸於京城的一條大街上，兩府比隣，各有大門出入，內部可以貫通，《紅樓夢》中的賈府便是由寧榮兩府組成。 

大觀園

榮國府大小姐賈元春，是賈政的長女，賈寶玉的大姊，被封為皇妃後欽準回家省父母，榮國府為迎接盛事，特別在府內興建一座大觀園，園裡面雕欄玉砌、亭台樓閣、小橋流水、山石林木，應有盡有，極盡奢華。 元春返回皇宮後，賈寶玉和林黛玉、薛寶釵等搬進了大觀園，寶玉住怡紅院，黛玉住瀟湘館、薛寶釵住蘅蕪苑⋯⋯。 

四大家族

看《紅樓夢》若不弄清楚人物之間的關係，會被搞到有點糊塗，平添閱讀困難。 在賈府出入的人物，除了僕人、丫鬟和門客不計，全部來自四大家族，他們彼此不是近親，就是遠親或姻親。四大家族分別是賈、王、史、薛： 

賈氏代表人物是賈政（寶玉之父），還有賈敬、賈珍、賈璉⋯⋯
王氏代表人物是王夫人（寶玉之母）、還有王熙鳳⋯⋯
史氏的代表人物是賈母（寶玉祖母史太君），還有史湘雲⋯⋯
薛氏的代表人物是薛姨媽（王夫人妹），還有薛寶釵⋯⋯

林黛玉不入四大家族，但她是賈母女兒賈敏的女，亦即是賈母的外孫女。 

三大主角相互關係

賈寶玉：表妹林黛玉、表姐薛寶釵
林黛玉：表哥賈寶玉、表姐薛寶釵
薛寶釵：表弟賈寶玉、表妹林黛玉 

寶玉黛玉前身是神瑛侍者和絳珠仙草，後者常受前者灌溉之恩，所以他們訂有「木石前盟」。寶玉寶釵身上分別佩戴通靈寶玉和金鎖，分別刻「莫失莫忘，仙壽恆昌」和「不離不棄，芳齡永繼」，所以他們是「金玉良緣」。寶玉真愛是黛玉，可惜「木石前盟」不敵「金玉良緣」。 

 

寧榮兩府五代一覽表

小貼士

從賈氏姓名可以分辨五代子孫輩份：
第一代，名字有水旁：賈演、賈源
第二代，名字有代字：賈代化、賈代善
第三代，名字有攵旁：賈敬、賈政
第四代，名字有玉旁：賈珍、賈璉
第五代，名字有草頭：賈蓉、賈蘭

一書五名顯傳奇

 

《紅樓夢》是奇書應該沒人反對，它之所以奇，奇在小說内容曲折離奇、奇在閱讀之後包保拍案驚奇、奇在它能夠在古典小說史上發出奇光異彩、還有一奇，那就是一部小說竟有五個書名，如此遭逢，古今中外罕見，焉能不令人嘖嘖稱奇？ 

五個書名是：石頭記、紅樓夢、風月寶鑒、情僧錄、金陵十二釵。 書名全部源出同一人說，他就是奇書作者曹雪芹。 

石頭記
紅樓夢第一回：「甄仕隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀」。 這個回目是小說的楔子，女媧補天遺漏一塊頑石在青埂峰下，頑石自覺得不到賞識，無材補青天，經常自怨自艾，有一天，它聽見路過的一僧一道的談話，知道人世間繁華熱鬧，所以哀求兩仙把它帶去紅塵見識人間樂事，兩仙人把它投胎成為賈寶玉佩戴的「通靈寶玉」，頑石在紅塵走了一遭，見過賈府興衰和人間情愛，回到青埂峰，把賈府等人的事蹟刻在自己上。 這就是小說名字叫石頭記的由來。 

 

紅樓夢
第五回： 「賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢」。這個回目情節非常重要，分別預告了大觀園各女子的遭遇和結局。 賈寶玉在秦可卿的香閨中睡覺，夢中跟隨秦可卿去到太虛仙境，遇見警幻仙子， 看到了「金陵十二金釵正册」，聽了警幻仙子命令十二個舞女演奏的十二支曲，每支曲代表一個女子的遭遇。 程偉元、高鶚把《石頭記》改名為《紅樓夢》，相信立據就在這裡。

 

風月寶鑒
第十二回： 「王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒」。這一回目描寫賈瑞（賈天祥）一向對王熙鳳有不軌企圖，鳳姐也知道這個小叔色瞇瞇借故索油，感到不勝其煩，於是假裝答應和他幽會，設計教訓這頭色狼。 天鵝肉吃不到，反而惹來致命相思病，賈瑞在命危旦夕之際，有個道士送他一塊鏡子，這鏡子叫做「風月寶鑒」，道士吩咐賈瑞只可以看反面，千萬不要看正面，說三天之後，疾病自然會好。 賈瑞依照道士說話看鏡的反面，猛然見到一有個骷髏撲來，嚇出一身大汗，病情反而好轉些，但賈瑞仍大駡道士靠害，於是看鏡的正面，見到鳳姐向他招手，賈瑞高興得跳進鏡子和鳳姐翻雲覆雨，慾念驅使下，賈瑞三番四次去照正面，結果精盡人亡。 紅樓夢又叫做風月寶鑒，大抵如此。 

情僧錄
紅樓夢講的是賈寶玉和林黛玉的愛情故事，因為他們訂有「木石前盟」，林黛玉是天上的絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草得到神瑛侍者日夕灌溉，得以生存，所以發誓要用畢生淚水去回答神瑛侍者，他們來到凡間便上演了紅樓夢這段孽緣，最後，賈母主使鳳姐導演一齣調包結婚大戲，一邊廂，賈寶玉迎娶薛寶釵；那邊廂，林黛玉焚稿魂歸離恨天，賈寶玉知道後怒摔通靈寶玉，憤而出家做和尚，這就是情僧錄的原由。

 

金陵十二釵
警幻仙子命十二舞女演奏十二支曲，每一支曲代表一個女主，她們分別是：
林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘雲、
賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、
秦可卿、賈巧姐、李紈、妙玉
以上是南京城中十二個女人，他們都是紅樓夢的正册人物，整部《紅樓夢》由她們交織扮演各段曲折離奇的愛情故事，書名叫做金陵十二釵，也就不言而喻了。 

疑點利益歸被告

蒙眼法律女神

朋友希望我寫點《紅樓夢》，這真的是難倒我，二百多年來，《紅樓夢》在中國被奉為最偉大的古典小說，屬於巔峰之作，奇書中的奇書，它的內容博大精深，包羅萬象，有如浩瀚的大海，此書與其說是章回小說，毋寧說是百科全書，因為小說裡面的詩、詞、歌、賦、謎、令、射固然不缺，琴、棋、書、畫、醫、占、花也不乏呈現。 我雖然讀過這本書，而且不止一次，但要寫些甚麼的，縱使抓穿頭皮，咬斷筆桿，也不知如何去寫。 

《紅樓夢》誕生於260多年前的乾隆早期，最初出現民間是手抄本，名叫《石頭記》，小說面世之後，作者被認定是曹雪芹，因為他在小說中寫：「於悼紅軒中披閱十載，增刪五次」，又說整部小說「滿紙荒唐言 ，一把辛酸淚」，還有一個最有力的證據，就是脂硯齋批註 《石頭記》時透露是曹雪芹自傳。 到了乾隆中期，第一次出現完整的80回手抄本《石頭記》，作者曹雪芹，仍然有脂硯齋的批註。 

乾隆後期，第一次有120回的活字印刷版《紅樓夢》印行，分別由程偉元，高鶚寫「序」和「敘」，但刪去了脂硯齋的批註，第二年，程高兩人把《紅樓夢》再次出版，內容沒有改變，只是印刷技術有些改善。 後人把兩個版本分別叫做程甲本和程乙本，程乙本自那時候開始流行。 

二百多年來，《紅樓夢》作者爭拗不絕，普遍認為是曹雪芹的自傳，但是，到了民初，胡適經過考證，指出前八十回是曹雪芹著，後四十回是高鶚續，胡適的考證雖然有很多和很大範圍的反對聲音，但因為他是文壇泰斗、學術權威，所以反對無效，自此，《紅樓夢》的作者便成為曹雪芹和高鶚了。 

七十年前，人民文學出版社印行的《紅樓夢》也是沿用程乙本，明言作者是曹雪芹和高鶚。 由權威的國家級出版社明確印行，幾十年來毫無異議，相安無事，誰知道，人民文學出版社近年最新版的《紅樓夢》，作者竟然印為「曹雪芹著、無名氏續」。 我不知道紅學界有甚麼反應，我個人大表疑惑，胡適的論證已經極具爭議，前八十回後四十回根本就是一脈相承，一氣呵成，單憑文字造詣略有高低之別，就裁定非同一人所著，已經不合邏輯，不合理據。 今天，人民文學出版社把作者寫成曹雪芹著、無名氏續，那不是添亂嗎？又把作者問題再次回復懸而未決的狀態，肯定會一石激起千重浪。 

普通法有一個強大的原則，在無罪推論的基礎上，疑點利益應歸於被告，意即舉證時出現不確定，必須假設被告是無辜和清白的。《紅樓夢》作者存疑，我們不妨把曹雪芹和高鶚當成被告，「控告」他們獨佔或分佔《紅樓夢》著作權，現在我們找不到新證據去證明後四十回不是曹雪芹所著，也不是高鶚續著，而固有的證據又是這麼可疑不肯定，那麼，憑甚麼判定是無名氏續著呢？我認為，疑點利益應該歸於曹雪芹，最低限度，續著那部份也應該暫歸於高鶚。

誰是球王

偉大球王比利

傳奇球王馬勤當拿

天才球王施丹

昨晚本屆歐聯分組賽，客隊祖雲達斯以三比零擊敗主隊巴塞隆拿，前者有C朗掛帥，後者有美斯押陣，這場比賽C朗射入兩個十二碼球，美斯則一無所獲。 其實兩隊已經可以出線十六強，比賽屬於無關宏旨，但傳媒仍稱這場比賽是兩大球王對決。 我雖然喜歡他們（喜歡C朗稍多於美斯），若把他倆稱為球王，至今仍持反對意見，我只能稱他們為當今足球壇的雙子星或者叫做絕代雙驕。 關於球王的稱號，我的見解是他們一天未擁吻過雷米金盃而登上足球世界頂峰，為自己的國家贏得最高榮譽，便一天都不能叫做球王，儘管他們的球技已經出神入化，無與倫比了。 

早前，馬勒當拿死於心臟病發，享年才六十歲，誠如曹丕所言：「年壽有時而盡，榮樂止乎其身。」馬勒當拿是我心目中三個球王之一，他傳奇兼極具爭議，但是，他的足球技藝、他對世界足球的影響、他對阿根廷的貢獻，足令他名垂青史，只有一個甲子年壽，難免令人傷感和惋惜，逝者如斯，Don’t Cry for me Argentina。 

馬勒當拿崛起於上世紀八十年代，距離比利之後足足十多年，他靈敏、矯健、全身有用不盡的力氣，他的左腳出神入化。 1986年世界盃，他帶著要報復英國侵佔福克蘭群島的心，在綠茵戰場憑一己之力於八強賽中打垮英格蘭，報了國土被侵佔之仇，在億萬人面前，他以上帝之手，打入一球，又從中後場起步接連盤扭過英格蘭六名守衛，把皮球送進網窩，上演獨闖龍潭的驚世絕活，這兩個入球至今猶歷歷在目，令人回味無窮，也就是憑著他，阿根廷登頂奪得該屆世界盃。 我譽他為傳奇球王。 

第一球王，當然是巴西的比利，他是真正的球王，七十年代替巴西三奪世界盃，他的球品、他的足球天賦，一千多個入球紀錄，至今未為人打破，他是全能的足球員，頭頂腳踢，無所不能，特別是在皮球未著地之際凌空抽射和倒掛金鈎兩項絕技，無人能及，黑珍珠的光輝永恆不滅。 七十年代初期，他曾跟隨些路士隊兩次訪港，在政府大球場出戰紐卡素隊和港聯隊，其中的一個進球是頭頂、胸停、膝托、轉身、窩利抽射，掛網而入，幾個動作一氣呵成，此球驚天地泣鬼神，前無古人，後無來者。 我譽他為偉大球王。 

九十年代，法國天才球星施丹橫空出世，以優雅秀麗的球藝獨步足球壇，進攻助攻無所不能，他雖然身裁高大，但在球場上無論是奔走還是轉身，都靈活自如，宛若綠茵芭蕾，在他優異的演出下，法國在1998年奪得世界盃，他的成就在歐洲而言壓倒了碧根鮑華、告魯夫、武勒等人，在當時來說，他在足球壇上舉足輕重，我譽他為天才球王。

你方唱罷我登場

驢象之爭，精彩繽紛

 

《紅樓夢》第一回，賈士隱遺失了女兒，心情煩惱，於是上街散心，路上遇見一個跛足道士，瘋瘋癲癲，口中念念有詞，不停地唱著：「世上都曉神仙好，惟有功名忘不了⋯⋯。」賈士隱是個有慧根的人，聽到這首《好了歌》，便領悟到當中的含意，因此作出了註解： 

陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞埸。
蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又在蓬窗上。
說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏梁，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。
亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。 

大國選舉雖然降下帷幕，但由誰主宰沉浮未有確定，塵埃猶未落定，因為失敗者不服輸，還在垂死掙扎，千方百計尋找翻盤機會，而事實上，有關部門仍未公佈勝負誰屬？票數依然停擺在11月3日公佈的279 Vs 214 ，至今快十天了還沒有更新，還有45張選舉人票未有點算出來，點票工作宛如蝸牛走路，看到這種令人發笑的紛亂局面，不期然想起賈士隱對 「好了歌」所作的註解，尤其是後面那幾句至為貼切：「亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來還是為他人作嫁衣裳。」 

勝負乃兵家常事，贏，要贏得乾脆利落，輸，要輸得優雅心服，該退場便退場，該上場便上場；今天你做初一，明日我做十五；輪流做莊，理得心安。 不過，這個世界不是人人有君子胸襟，俗語說：好佬怕爛佬，爛佬怕傻佬，傻佬怕癲佬，當人的心志失常，別說他甘冒天下之大不韙，無賴又抵賴，隨時隨地還可以做出違天逆理、更加離譜之事，甚至與你大動干戈！ 

大國一向對別國指指點點，對人家的選舉，動輒批評舞弊、不公、黑箱，延遲公佈，甚至不承認選擇的結果，哈哈，今天的這些指責，不知可否反求諸己？此情此景，終於明白甚麼叫做只准州官放火，不准百姓點燈。 

最好笑是那些諸朋舊友，當祖繼燈剛拿到當選門檻票數，已經急不及待發去賀電示好，鑼鼓聽音，說話聽聲，這麼著急發賀辭，明顯要與特離譜割蓆，潛台詞是「我都忍你好耐咯！」可見此君多麼討人厭。 另一邊廂，中國領導人至今仍未發聲，保持沉默，原因不難推測，人家都未作出正式公佈，若遽然發賀電，於理不合之餘，隨時又招人話柄，說對特離譜懷恨在心，落井下石。 所以，謀定而後動，靜觀其變，實為上策。 

選舉結果對中國效應都是一樣，到處楊梅一樣花，天下黑者是烏鴉，人家國策已定，誰人上場都會趁我們國力方興未艾而先下手為強，可以預料，我們未來四年的日子同樣不會好過。 不過，人總有寄望，譬如打麻將被上家「誅」到不亦樂乎，打完四圈執過位置，或者能夠避開那個又瘋又癲的上家。 博奕遊戲，對著一個正常的對手，總好過對著一個失常的對手。

 

請欣賞：《難為正邪定分界》，原唱者：葉振棠、麥志誠。

注：倘看不到此歌曲之連結，請拉向下方點擊「查看網絡版」。

  

一簑煙雨任平生（蘇軾系列11，完結篇）

蘇軾畫像    元趙孟頫繪

 

高太后一死，年僅十八歲的宋哲宗了無羈絆，決心把神宗變法推行到底，他起用新黨章惇為宰相。 蘇東坡為了遠離是非之地，要求外放，哲宗毫不憐惜地任命蘇東坡為定州（河北）知州，蘇東坡以為可以避開黨爭漩渦，誰知道是禍躲不過。 

在定州，46歲的王閏之逝世。 王閏之是蘇東坡原配王弗的堂妹，王弗死後三年，蘇東坡按照亡妻遺言，娶王閏之作填房，生子蘇迨、蘇過。 王閏之與蘇東坡甘苦與共二十五年，相濡以沫，在「烏台詩案」和貶謫黃州期間不離不棄，任勞任怨，乃賢妻良母典範，蘇東坡在她的墓志銘寫道：「嗚呼，婦職既修，母儀甚敦⋯⋯。」誓言死後與王閏之同穴。 

不久，哲宗詔命蘇東坡遠赴千里以外的英州（廣東英德）任知州，在英州只有半年時間，在章惇搗鬼報復下，蘇東坡被貶至惠州，又是不得簽書公事。 蘇東坡雖然做過哲宗老師，學生卻一點面子也不給老師，對老師連降數道聖旨加以貶谪，有如雷電相侵。 

三年惠州生涯比黃州更苦更慘，在這困難時候，年僅34歲，跟隨了蘇東坡二十年的妾侍王朝雲不幸辭世，這對花甲之年的蘇東坡無論在精神上或是肉體上打擊非常大，他在極痛下寫了一首「悼朝雲」： 

苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。
駐景恨無千歲藥，贈行惟有小乘禪。
傷心一念償前債，彈指三生斷後緣。
歸臥竹根無遠近，夜燈勤禮塔中仙。 

朝雲非常聰敏，深懂人意，人家都說蘇東坡滿肚學問，只有她說蘇東坡滿肚不合時宜，引得蘇東坡開懷大笑，不愧是紅顏知己，朝雲萬里隨夫到惠州，有情有義，蘇東坡憶述：「獨朝雲者隨予南遷」。朝雲受惠州人愛戴，現時當地還有紀念亭，亭上刻有蘇東坡寫的對聯： 

不合時宜，唯有朝雲能識我，
獨彈古調，每逢佳節倍思卿。 

蘇東坡在苦難面前沒有被壓倒，在克服朝雲逝世的傷痛後，他發動惠州人民疏濬西湖，修橋鋪路，造福一方。 一向樂觀豁達的詩人，品嚐了荔枝寫下名篇： 

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。 

三年後，又一道聖旨索命而來，貶蘇東坡為儋州（海南）知州從官（副官），不簽書公事，官九品，與周星馳的包龍星同級。 按照宋例，文人犯法，不能處死，若貶海南如到了天涯海角，刑罰與處死無異。 次子蘇過隨父親前往。 

儋州是化外之地，文明不到之鄉，父子在這裡扎根不以為恥，開辦學堂、築橋修路、 掘井墾田等等，一系列的建議，全部為了推動儋州文明進步，他與群眾連成一片，聲稱： 

我本儋耳人，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠遊。
平生生死夢，三者無劣優。知君不再見，欲去且少留。 

兩年後哲宗駕崩，無子繼位，由弟弟趙佶登位，他就是有名的書法家皇帝宋徽宗，母親向太后攝政，章惇被炒尤魚，天下大赦，徽宗詔命蘇東坡再次知定州，七品，無定所，屬於自由身。 

接到聖旨，蘇東坡無限唏噓，想起自己一生在官場浮沉，得意時少，失意時多，人生起伏跌宕，顛沛流離，如此遭遇，雖有不甘，仍無怨無悔，為舒胸臆，揮毫寫下二十四字感言，宛如絕筆書，誠可圈可點，可歌可泣也： 

心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。 

已經體病嚴重的蘇東坡奉旨北歸，渡海離開儋州之際，當地人民夾路歡送，哭聲震天。 那時候正值大熱暑天，蘇東坡乘船經廣州、過惠州、溯九江、下掦州、抵常州，可惜人未到達定州「履新」，身體終於支撐不住，逝世於常州，臨終，要求弟弟蘇轍寫墓志銘，囑葬於定州二任妻子王閏之墓旁，以履行當年承諾。 

中國偉大的、天才的文學家、政治家、書畫家蘇軾，字子瞻，號東坡居士，生於1037年1月8日，卒於1101年8月24日，享年64歲。 

名垂千古，流芳百世！ 

謹以此文共十一篇 告東坡先生之靈，表區區在下之心。

 

全文完

2020/11/3

 

浴火重生復遭貶（東坡系列10）

 

鳳凰涅槃，浴火重生

辭別了王安石，蘇東坡從南京轉去常州，途中，他與第三任妻子王朝雲所生的第四子蘇遁不堪路途遙遠死亡，死時僅十個月大，蘇東坡非常傷心，頓時萌起在常州終老的念頭。 也是在途中，傳來神宗駕崩消息，蘇東坡心中五味雜陳，一方面是被貶謫黃州不甘之心終於釋懷，另一方面對神宗不殺他心存感恩，還有一方面仕途是否出現轉機忐忑難安，無論如何，現階段只能以貶官身份留在常州。 

年僅十歲的哲宗繼位，年號「元佑」，他的祖母高太后（神宗之母）攝政，高太后母改子政，全盤推翻神宗新法，重新起用司馬光為宰相，大批新黨被清洗，這就是歷史上的「元佑更化」。 

蘇東坡剛到常州不久，一道聖旨頒下，任他為登州（山東蓬萊）知州，不日上任。 蘇東坡到登州上任才幾天，又一道聖旨頒下，急調返京出任禮部郎中，意味蘇東坡將東山再起。 

人生大起大落真是來得太快，從復出擔任登州知州起，一年之內蘇東坡先後出任了禮部郎中、起居舍人、中書舍人、龍圖閣翰林學士，從五品升到正三品，從地方官員變為朝廷大員，參與國家決策，須知道，翰林學士是「木人巷」，宰相人選都在此中挑選，蘇東坡離宰相之位僅一步之遙，這一切全拜高太后所賜。 

舊黨回朝後，瘋狂對新黨進行報復，朝政變成尖銳政治鬥爭，蘇東坡感到困惑和無奈， 認為舊黨和新黨根本就是一丘之貉，他上表對腐敗現象進行抨擊，這樣就引起了舊黨的反感。 夾在兩黨中間，蘇東坡意興闌珊，一再要求外放，最後高太后授龍圖閣學士知杭州。 

蘇東坡再一次擁抱西子湖。 他寫給朋友的一首詩，大概可以窺知他的心態，或許經過黃州歷練和目睹當前權力鬥爭，使他有點無可奈何： 

到處相逢是偶然，夢中相對各華顛。
還來一醉西湖雨，不見跳珠十五年。 

他上一次到杭州是擔任通判（副太守），那次是遊山玩水，沒有政務負擔，所以才有下面綺麗詩篇： 

水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 

十八年後重臨杭州，身份已經大不相同，是實實在在的知州（太守），心態也大為不同，這次知杭州，時間僅一年多些，但做了一項積福杭州大工程、讓人民交口稱讚的政績—-治理西湖。 

西湖長期以來的受淤泥阻塞，湖水污糟臭不可聞，蘇東坡帶領民工深挖淤泥，挖出的淤泥築成一條長堤分隔西湖，既減輕淤塞又方便居民往返南北不需繞湖而走，杭州人把這條長堤稱為「蘇堤」，他又在湖中央設置三座石塔，利用燈光指導船隻行駛，三座石塔就是今天的「三潭印月」。 

擔任杭州太守大概一年多，此後的七八年間，蘇東坡就像一顆棋子，在朝廷和地方之間置來置去。 在地方，做個多個州郡太守；在朝廷，做過禮部尚書，做過翰林學士，也做過兵部尚書，哈哈，文官武用，奇哉怪也！連宋哲宗的老師也做過，可惜師生緣淺，試想，這樣頻繁調動，對一個有理想的官員來說肯定是一個災難。 

對蘇東坡獨具慧眼的高太后逝世，新舊兩黨領軍人物王安石和司馬光也在同一年去世，哲宗如脫繮野馬，了無約束，立即恢復父親所推行的新政，新黨也伺機回朝把持政事，章惇被任命為宰相，他第一個要開刀對象就是頓失所依的蘇東坡。 新黨故技重施， 又在蘇東坡詩中大做文章，他們翻出其中一首： 

此生也覺都無事，今歲仍逢大有年。
山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然。 

蘇東坡寫這首詩恰巧在神宗去世後一個月， 「大有年」、「聞好語」，章惇認為蘇東坡是對神宗崩天贈興和幸災樂禍。 章惇，蘇東坡昔日朋友，當年科舉考試的手下敗將，如今一登高位報復來了，蘇東坡再次踏上貶謫之路，開始他顛沛流離的晚年。

 

2020/7/24

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下篇：一簑煙雨任平生

 

相逢一笑泯恩仇（東坡系列9）

 

一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。
冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。
雲橫九派流中國，浪下三吳起白煙。
陶令不知何處去，桃花源裡可耕田？

蘇東坡的年譜告訴我們，他在黃州一共耽擱五年，由四十四歲到四十九歲，這些年介乎不惑與知命之間，乃人生最成熟階段，無官一身輕，困苦生活換來脫胎換骨，他到處結識朋友，朋友也從四方八面而來，閒靜的時候，埋首創作，就像武林高手閉關修習武功，終於破繭而出，練成絕世神功，獨步天下。黃州成全了蘇東坡，蘇東坡揚名了黃州。 

在黃州最後一年，遠在京師的神宗忽然想起蘇東坡，問身邊近臣：

「你覺得蘇東坡像古代哪一個人？」

「李白。」

「為甚麼？」

「兩人皆精通詩詞歌賦，文才超凡。」

「不全對，李白只有文才，東坡是全才，而且學問比李白大。」 

原來，神宗心中仍然眷顧蘇東坡，不忍終棄。 不久，神宗一道聖旨把蘇東坡遷謫汝州，職務雖然仍是民團副使，同樣不得簽書公事，但沒有規定本州居住。 汝州非黃州可比，汝州位於河南境內，離京師較近，神宗認為這樣的責罰對蘇東坡已經減輕。 但是，蘇東坡卻有所擔心，汝州離京師不遠，隨時感受到皇帝的喜怒哀樂，有伴君如伴虎之憂，蘇東坡上表神宗，要求長住常州，哈哈，神宗竟然答允了，可見神宗對他真有寬宥之心。 

蘇東坡拜別鄉親父老，滿心不捨地離開黃州，他說：「黃州鼓角亦多情，送我南來不辭遠。」 由於聖旨沒有指定日期到達汝州，所以蘇東坡有充足時間一邊北上一邊探訪朋友。 有一天，他和參寥大和尚來到九江，遊覽了美麗的廬山，在西林寺寫下了著名的《題西林壁》： 

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

離開九江，他沿著長江，乘船去南京探訪一個故人，大家猜猜是誰？他就是蘇東坡政壇上的死敵、拗相公王安石。 此行，蘇東坡除了要親自向王安石道謝，感謝他在「烏台詩案」向神宗求情，此外，還要向王安石了解朝廷近況，探知政治風向，因為王安石縱然此時已經告老還鄉不問政事，但門生舊部很多還在朝廷當大官，影響力還是挺大的。 最重要的是兩人要好好的敘舊，一訴別離之情。 

船到達南京，蘇東坡站在船弦旁邊，遠遠看見一個老者騎著一頭毛驢向江邊走來，定眼一看認出是王安石，他馬上登岸向王安石深深打了一個揖，說：「下官參見王丞相，望相爺恕下官沒穿朝服啊！」王安石握著蘇東坡的手答道：「子瞻，此時候還需繁文縟節麼，我們都無官在身了。」蘇東坡眼前，這個曾經叱吒風雲的大丞相，如今變成一個龍鍾老人；在王安石眼前，曾經處處和自己作對的下屬，如今飽歷風霜，脫胎換骨。 兩個同為唐宋八大名家、北宋文壇泰山北斗、曾經同朝為官但因政見不同鬥過你死我活的文化巨人，就在雙手互握中把怨懟抛到九霄雲外，彼此真誠而略帶尷尬的笑容，成為「相逢一笑泯恩仇」的最佳寫照。 

蘇東坡在王安石家住了一個多月，他鄭重向王安石致歉，事緣當年在京為官時續寫王安石詠菊詩，王安石寫了前頭兩句： 「昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金。」還未寫後兩句，蘇東坡看了心中暗笑，他認為菊花耐寒，只會在秋殘冬初時候枯萎，不會在秋天被風吹落，所以續寫了兩句：「秋花不似春花落，說與詩人仔細吟。」年輕的蘇東坡語氣有點輕視。 後來他被貶謫黃州，那裡常常刮大風，晚上一陣西風掠過，菊花真的被吹落地上，台階好像鋪上一層金黃色的地毯，蘇東坡看到這情景，驚呆不已，驚醒自己當年認為王安石謬誤原來是自己的無知。 

王安石說當日沒有怪責蘇東坡，也沒有放在心裡。 王安石也細說自己兩次罷相的原因和過程，蘇東坡回饋了自己在黃州的生活點滴，相處了這麼多天，兩個人都對方有了全新認識，儘管年齡相差近二十歲，但兩顆為國為民的心從未如此靠近過。 蘇東坡在臨別時寫了《次荊公韻四絕》： 

騎驢渺渺入荒陂，（粵音卑）
想見先生未病時，
勸我試求三畝宅，
從官已覺十年遲。 

蘇東坡的詩有點相逢恨晚感慨。 他告別王安石向常州出發，他預感自己將東山再起，或會迎來人生最光輝時刻，不過，常言道：福兮禍之所倚，一如甄妮唱道：「實在係話變就變　預伏在樂趣前面。」欲知後事如何，請看下回分解。

 

2020/7/23

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大江東去念奴嬌（東坡系列8）

 

江山如畫，一時多少豪傑

蘇子得廢園於東坡之脅，築而垣之，作堂焉，號其正曰雪堂

說「烏台詩案」，不能不提一個歷史名人，他就是沈括，沈括是我們熟知的宋代科學家，他在天文、地理等方面的發現較外國相同科目為早，是古今中外科學界中有數人物。 他和蘇軾同為一殿之臣，未曾交惡，想不到一個有名望的科學家，會對蘇軾落井下石，在「烏台詩案」中「篤」蘇軾背脊，又把接任杭州知州時向前任蘇軾求的詩，寫成黑材料，交給御史中丞李定以加害蘇軾。 這件事，是他人生的污點，歷史是嚴明的，沈括死後沒人為他寫墓誌銘。 

44歲那年，蘇軾帶著他第二任妻子王閏之（亡妻王弗的堂妹）和一家十多口來到黃州，在今天來說是從河南開封到湖北黃岡，千里奔波去做一個不知所謂的團練副使，一介文人充當民兵副隊長，不是靠害是甚麼？神宗的聖旨還說：「本州安置，不得簽書公事」，那不是更要蘇軾的命？本州安置等於軟禁於黃州，不得簽書公事即沒有職務，也就沒有居所，沒有俸祿，從正五品降為從八品，連降五級，神宗何其性之忍耶？ 

來到黃州無處容身，只好在長江邊一個廢棄驛館住下，然後在黃州城東的一塊山坡上修建房舍，發動全家就地耕種，實行自給自足。 在大雪紛飛的一天，房舍終於建好了，樂觀的蘇軾把家園命名為「雪堂」，「雪堂」是蘇軾讀書、作文、寫字、繪畫和會客、反思的地方，自稱「東坡居士」，自此，蘇東坡名傳千古，人們或許不知道有個蘇軾，但不會不知道有個蘇東坡。（註：本人「東坡系列」以後的文字亦改稱蘇東坡） 

能屈能伸、天性樂觀豁達的大文豪，在人生困難時候堅強地站立著，魯迅先生曾經有兩句說話評論蘇東坡：「敢於直面慘淡的人生，敢於面對淋漓的鮮血。」他初到黃州不久，就寫了以下一首詩，足可反映他當時的複雜心情，雖然略有牢騷，但仍以平靜積極心態面對逆境： 

自笑平生為口忙，老来事業轉荒唐。
長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香。
逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。
只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。 

在黃州，蘇東坡沒有收入，只靠歷年為官時的積蓄維生，好在他有一個賢內助王閏之，她持家有道，把一年開支分成十二份，每份有三十包錢，每天打開一包限額消費，餘下的又儲起來，撥留給蘇東坡買酒款客。 還記得前文提過的陳季常嗎？他在蘇東坡貶黃州幾年當中，至少七次從老遠的鳳翔來探訪好朋友，每次到來，王閏之都用攢下的錢去沽酒招待丈夫這個莫逆之交。 

陳季常這個人很有意思，《宋史》裡說他「使酒好劍，用財如糞土」，是個「任俠之士」，但為人畏妻如虎，蘇東坡在一次和他對飲時，寫了一首詩開玩笑，詩曰：

龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。
忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。

這首詩是嘲笑陳季常當年在鳳翔和蘇東坡飲酒作樂時，惡妻柳月娥殺到，嚇得季常手仗掉下，失魂落魄。陳季常聽詩不以為仵，兩人大笑中回憶當年往事。此後，喻家有悍婦為河東獅吼的典故，從此流傳民間。 

通過勞動和結識朋友，蘇東坡一改桀驁不馴、唯我獨尊的脾性，從拗執小氣變得虛懷若谷，一身陽光和正能量。 由於有了寬廣胸襟和遠大視野，加上生活的歷練，蘇東坡的文學創作水平在黄州五年得到大大提高，形成了豪邁奔放風格，確立了一代文宗地位，他在雪堂一共創作了上百篇詩詞賦，篇篇膾炙人口，千古傳誦。 

我們不妨趁此機會，重溫蘇東坡的幾首詩詞，當然，領銜的一定是《念奴嬌.赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。 

另一首是《定風波》：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

 

蘇東坡手書前赤壁賦，真蹟存於台北故宮博物院，
因影像過長，故裁為八截，以便省覽。

蘇東坡在黃州不僅寫詩填詞，還寫了很多篇散文，每篇都是文采斐然，佳句不絕，否則，焉能躋身古文唐宋八大家之列？他初到不久黃州就寫了《黃州雪堂記》、《石鐘山記》、《遊蘭溪》和暢遊赤壁寫的前後《赤壁賦》，這些作品是我國文學史上的豐碑，是千百年來仿習的典範，誦讀東坡先生不朽名篇，彷如隨著他「故國神遊」，飽覽「江山如畫」，看到「大江東去」的壯觀，體味歷史舞台上「多少豪傑」的英雄故事，也彷彿跟隨先生月夜泛舟於赤壁之下，感受「山高月小，水落石出」，「清風徐來，水波不興」的詩情畫意，必定同樣會發出「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」的慨嘆！

 

2020/7/22

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