甫離開高雄機場，一行人便直奔大樹鄉的佛光山，這是初臨台灣的首個旅遊景點。到了頭山門前，天下起毛毛細雨，似乎是佛祖為這群遠道而來的信眾灑下楊枝甘露。
佛光山乃台灣第一佛教名山，始建於1967年， 由星雲大師率領弟子一磚一瓦建成，經過了數十年的經營，佛光山已然名傳天下，信眾數以萬計。星雲大師在台灣名氣很大，曾經擔任過國民黨的黨務顧問，參政議 政，所以有政治和尚的稱號，由於他弘揚佛法不遺餘力，故得到不少善眾響應佈施，如此一來，竟引起斂財懷疑，星雲大師一怒之下，封山拒絕外界參拜，幾年後始 於2000年陳水扁登山說項，終使大師重開山門，再度迎納信眾。
我們經「不二門」上山，所謂山者乃山坡而已，從頭山門遊覽圖所見，佛光山由五座小山組成，「不二門」是屬於當中一座山，此山是信徒和遊人禮佛遊覽必到之地。 沿山道方走了片刻，於翠柏叢中，一座金身如來聖像陡然出現，佛像慈眉善目，面東而立，右掌上提平推，寓意明燈大放，世界光亮；左手下垂接引，寓意慈航普渡，引接眾生成佛。據稱，此金身大佛乃全東南亞之最，高達一百二十尺。我走近大佛，只見數百尊小金佛整齊排列道旁，造型千篇一律，個個低首垂眉，仿如金身 大佛之縮影。
我順著 大佛的面向走去，眼前豁然開朗，四野一望無際，房舍田野皆於荏蓆之下，山坡下有一條乾涸河道，河床之上，涓滴全無，原來今年八月台灣發生一場史上罕見水 災，惟水退之後，河水不再，只剩下乾涸河床，儘管連月來大雨紛飛，河道缺水如儀，此現象全台灣皆然，至今歷半年情況猶未改變，可謂奇哉怪也。
禮佛過後，沿山路往前走，只見幾名小沙彌忙於張掛燈籠，狀似為水陸勝會張羅，燈籠顏色只有紅黃兩種，皆印有「平安燈」字樣。經了解，原來佛光寺佛陀紀念館於12月25日落成開啟，屆時有典禮，所以佛光寺上下正忙於裝扮佈置。
轉了個彎，一座大雄寶殿出現眼前，訪寶剎寧有不拜如來之理？大殿正中供奉釋迦牟尼佛，阿彌陀佛和藥師佛則分坐兩旁，三尊佛的供奉模式，與峨嵋金頂大雄寶殿略有不同，後者除了如來依然正中而坐，兩旁的左右脅持是普賢菩薩和文殊菩薩。
我在參拜之後，立於殿前丹墀欣賞一副楹聯，聯曰：
兜率娑婆去來不動金剛座；
琉璃安飬左右同尊大法王。
此聯佛偈深邃，最初我認為佛光山可能用錯「兜率」兩字，皆因「兜率宮」乃太上老君練丹之所，太上老君乃道教鼻祖，雖然我國把釋道儒視為一家，但是，佛教總不會借用道教用語吧。我把我的想法告訴同行老友，唯是無法得到證實。
佛光山乃台灣第一佛教名山，始建於1967年， 由星雲大師率領弟子一磚一瓦建成，經過了數十年的經營，佛光山已然名傳天下，信眾數以萬計。星雲大師在台灣名氣很大，曾經擔任過國民黨的黨務顧問，參政議 政，所以有政治和尚的稱號，由於他弘揚佛法不遺餘力，故得到不少善眾響應佈施，如此一來，竟引起斂財懷疑，星雲大師一怒之下，封山拒絕外界參拜，幾年後始 於2000年陳水扁登山說項，終使大師重開山門，再度迎納信眾。
我們經「不二門」上山，所謂山者乃山坡而已，從頭山門遊覽圖所見，佛光山由五座小山組成，「不二門」是屬於當中一座山，此山是信徒和遊人禮佛遊覽必到之地。 沿山道方走了片刻，於翠柏叢中，一座金身如來聖像陡然出現，佛像慈眉善目，面東而立，右掌上提平推，寓意明燈大放，世界光亮；左手下垂接引，寓意慈航普渡，引接眾生成佛。據稱，此金身大佛乃全東南亞之最，高達一百二十尺。我走近大佛，只見數百尊小金佛整齊排列道旁，造型千篇一律，個個低首垂眉，仿如金身 大佛之縮影。
我順著 大佛的面向走去，眼前豁然開朗，四野一望無際，房舍田野皆於荏蓆之下，山坡下有一條乾涸河道，河床之上，涓滴全無，原來今年八月台灣發生一場史上罕見水 災，惟水退之後，河水不再，只剩下乾涸河床，儘管連月來大雨紛飛，河道缺水如儀，此現象全台灣皆然，至今歷半年情況猶未改變，可謂奇哉怪也。
禮佛過後，沿山路往前走，只見幾名小沙彌忙於張掛燈籠，狀似為水陸勝會張羅，燈籠顏色只有紅黃兩種，皆印有「平安燈」字樣。經了解，原來佛光寺佛陀紀念館於12月25日落成開啟，屆時有典禮，所以佛光寺上下正忙於裝扮佈置。
轉了個彎，一座大雄寶殿出現眼前，訪寶剎寧有不拜如來之理？大殿正中供奉釋迦牟尼佛，阿彌陀佛和藥師佛則分坐兩旁，三尊佛的供奉模式，與峨嵋金頂大雄寶殿略有不同，後者除了如來依然正中而坐，兩旁的左右脅持是普賢菩薩和文殊菩薩。
我在參拜之後，立於殿前丹墀欣賞一副楹聯，聯曰：
兜率娑婆去來不動金剛座；
琉璃安飬左右同尊大法王。
此聯佛偈深邃，最初我認為佛光山可能用錯「兜率」兩字，皆因「兜率宮」乃太上老君練丹之所，太上老君乃道教鼻祖，雖然我國把釋道儒視為一家，但是，佛教總不會借用道教用語吧。我把我的想法告訴同行老友，唯是無法得到證實。
回到香港，我連忙翻出《金剛經》查找出處，原來「兜率」是地道佛教用語，它意思是歡喜，「兜率」境界屬於一片淨土；「娑婆」則是苦難的意思，因此說，這副對
聯不但佛義正宗，而且寓意深長，當日我的曲解錯解，完全是才疏學淺之誤，罪過，罪過。然而，此番得以悟禪，不枉上佛光山一趟了。
火鳳凰自言自語 at 06/26/2012 06:32 pm comment
我有朋友專程到佛光山上學習佛學，但我們今次沒有遊覽佛光山！
KM at 06/26/2012 10:26 pm reply
鳯凰姐，多謝你瀏覽舊作。佛光山值得一去，可以領略到佛教的真諦和星雲大師的風範，下次去台灣時補回啦。
Jojo at 05/07/2012 04:19 pm comment
KM at 01/17/2012 12:41 am comment
三九四一小兵吾兄：
小弟剛發表了新網文：名將與美人，有空請瀏覽賜教。
KM
三九四一小兵 at 12/31/2011 01:00 pm comment
锐眼苍鹰文字風格幾似原苍鹰上司。
KM at 12/28/2011 11:45 am comment
凡響吾友：
星雲大師封山及陳水扁上台後親往說項，的確有其事，正所謂佛都有火，記憶所及，十多年前香港報章曾有所報道，這次在從導遊口中得悉，只是確認而已。星雲大
師是政治和尚，與一般和尚不問塵世事很不同。六四那年他收留許第一，已經轟動一時，據悉許至今還在美國。而星雲已是內地常客，經常傳經講道，他的政治立場
是藍色的，主張一個中國，和平統一。
KM
凡響 at 12/30/2011 08:11 pm reply
“佛都有火”......嗯，明白了。謝謝你的回覆。
我的一位上司曾介紹我看星雲大師的著作(忘了書名)，我買了，記得看了少許，講佛法道理的，現在想找來續看，郤不知塞在哪裡了﹖稍後再找。
锐眼苍鹰 at 12/28/2011 11:15 am comment
信而不迷，高！懂分好坏，明！识得认命，一切随缘，Q！
凡響 at 12/28/2011 10:58 am comment
曾跟旅行團去過佛光山，走馬觀花，遠不及你看得仔細，今讀上文，重溫一次，感覺不錯。看到文中提到星雲大師因流言怒而封山拒眾的事，有點疑惑：是真的嗎﹖以大師之造化，應該“不怒”才是。
KM at 12/28/2011 11:48 am reply
凡響吾友：請看我的回應。
KM at 12/27/2011 09:50 pm comment
領悟禪理談何容易，我非佛教中人，竊以為能夠略解佛偈字義，已算難能可貴，小弟賤文命題略帶作大，純為吸引諸友視線。否則，又豈能促使蒼鷹吾兄連發三篇高論，小弟拋磚引玉目的達矣！
小弟此番遊台，親身感受到佛教在彼岸之力量和影響，每住一處，扭開當地電視，總發現有一二個頻道正播放佛教節目，講經傳道，在香港此等節目休想看到。
佛光山是台灣佛教表表者，當中自然是星雲大師的個人魅力，另一方面，台灣人普遍有向佛的誠心。台灣還有一個著名佛教領袖證嚴法師，她和星雲大師齊名，各領風騷，她的事蹟也令人感動。
宗教大部份是好的，正面的，導人向善的，只有極少數是異端邪說，信教的人要懂得分辨好壞 。即使是好的信仰，若果過於迷信，沉溺太深，也未必好事，最好是信而不迷。以上不知蒼鷹吾兄以為然否？
锐眼苍鹰 at 12/27/2011 09:03 pm comment
泰国是另一例子。中东尤甚。西方之基督，天主教也流派多多，流弊多多；与伊斯兰教更如同水火，势不两立。
还是香港比较和谐：基天穆，道佛孔，神佛漫天，做就百花灌顶，人在当中！
锐眼苍鹰 at 12/27/2011 08:54 pm comment
我数年前也到过此处。也到过台中另一凡三十多层高更象商业大楼的佛寺（实在失敬），而且招收佛学生，可由小学，中学，至更高学术水平。
宗教文化，入门越简便容易，信众越多，并不说明社会越富裕和谐；台湾之族群斗争，自阿扁执政以还，越趋激烈。
锐眼苍鹰 at 12/27/2011 08:43 pm comment
阁下只是找到字义，还没说出禅味呢？
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